小議材質(zhì)語言在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

 一、豐富多彩的材質(zhì)語言和情感表達(dá)
人類靠知覺來獲取信息、感知世界。人類有兩類知覺器官：距離型感受器官—眼、耳、鼻，和直接型感受器官—皮膚與肌肉。直接作用于某一器官的可分為觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感兩類。觸覺質(zhì)感是三維的，可用手感覺到；視覺質(zhì)感是二維的，通過眼睛來感受。我們生活中的材質(zhì)就具有視覺質(zhì)感和觸覺質(zhì)感。材質(zhì)的視覺質(zhì)感包括：色彩、光澤、形狀、肌理、透明、瑩潤等，形成了材質(zhì)的視覺要素；材質(zhì)的觸覺質(zhì)感包括：軟硬、干濕、粗糙、細(xì)膩、冷暖等，則形成了材質(zhì)的觸覺要素。不同的材質(zhì)能給人不同的心理感受，如玻璃、鋼材可以表達(dá)產(chǎn)品的科技?xì)庀ⅲ静?、竹材可以表達(dá)自然古樸的意味，棉花讓人聯(lián)想到溫暖舒適，鐵絲網(wǎng)讓人聯(lián)想到監(jiān)禁孤獨(dú)。材質(zhì)的視覺要素和觸覺要素觸摸著人們的心理要素，繼而使人們產(chǎn)生了聯(lián)想，這就賦予了材質(zhì)情感的語言。在平面設(shè)計(jì)中，當(dāng)材質(zhì)的物理特性和潛在的情感表達(dá)被激發(fā)時(shí)，它們會更貼切地與設(shè)計(jì)主題及內(nèi)容融合成一體，使設(shè)計(jì)具有更生動、更強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。
二、材質(zhì)語言在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
設(shè)計(jì)中材質(zhì)的微妙組合，可使平庸陳腐的東西變得讓人感覺耳目一新。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家運(yùn)用物質(zhì)媒介材料和技術(shù)手段將自己對社會生活的審美意識表現(xiàn)出來。工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中采用或加進(jìn)自然材料，通過材料的調(diào)整和改變來增加自然野趣或溫情脈脈的情調(diào)，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。而平面設(shè)計(jì)師就是利用材質(zhì)的視覺要素和觸覺要素，以及其他構(gòu)成要素進(jìn)行合理組合，傳達(dá)和激發(fā)觀賞者自身以往的生活經(jīng)驗(yàn)或行為，使設(shè)計(jì)情感因素與人的生理、心理等方面因素相適應(yīng)，從而獲得感情上的共鳴或者觀念上的認(rèn)同。其實(shí)材料的質(zhì)感所呈現(xiàn)的豐富的表現(xiàn)形式，本身就具有天然的審美特征，從客觀上講，它的物質(zhì)屬性決定了它的表現(xiàn)形式，是無法根據(jù)人的主觀愿望而改變的。但同時(shí)它又很實(shí)在的影響著人的主觀感受。如何在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用材質(zhì)語言，我覺得可以分為以下二種基本形式。
（一）間接運(yùn)用材質(zhì)的畫面質(zhì)感
畫面質(zhì)感的表現(xiàn)對于平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作是極其重要的。材質(zhì)的性能決定了其本身既是視覺藝術(shù)的物質(zhì)載體，也是視覺藝術(shù)語言的組成部分。材質(zhì)語言就可以直接轉(zhuǎn)化為畫面表現(xiàn)的視覺語言。怎么樣表現(xiàn)畫面質(zhì)感呢？第一種方法就是我們通過攝影技術(shù)很本能的還原對象的質(zhì)感，使平面設(shè)計(jì)畫面呈現(xiàn)出真實(shí)材質(zhì)的質(zhì)感效果。比如一組關(guān)注青少年心理健康的海報(bào)，畫面中心形的抽象圖形代表了青少年的心靈，這個(gè)心形圖形是由泥沙材質(zhì)組合成的，這就暗示了青少年混沌、污濁的不健康心理。同樣另外一幅海報(bào)，心形圖形是由鐵釘材質(zhì)組合成的，就暗示了青少年帶刺、易怒、冷漠的不健康心靈。設(shè)計(jì)師有著善于發(fā)現(xiàn)生活的眼睛，我們生活中各種司空見慣的材料，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的藝術(shù)化處理，就可以轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的藝術(shù)語言，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。表現(xiàn)畫面質(zhì)感的第二種方法就是利用電腦技術(shù)創(chuàng)造材質(zhì)質(zhì)感。最常見的就是利用電腦繪圖軟件模擬出逼真的材質(zhì)，比如說木材、水波的紋理和草地、沙石的質(zhì)感等?？偠灾牧腺|(zhì)感的視覺表現(xiàn)，主要是把材質(zhì)元素融入到設(shè)計(jì)元素之中，從而進(jìn)一步揭示視覺傳達(dá)的主題，也就是將自然物藝術(shù)化，協(xié)調(diào)其與文字及色彩之間的相互關(guān)系，共同形成完整的設(shè)計(jì)畫面。
（二）直接運(yùn)用材料作為設(shè)計(jì)載體
貢布里希曾經(jīng)說：“藝術(shù)史基本上是一連串表現(xiàn)技巧不斷改進(jìn)的歷史。所謂藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)的改變是由于藝術(shù)家個(gè)人技巧的發(fā)展變化造成的?！睆墓诺浇袢?，藝術(shù)家們都在不斷探索藝術(shù)表現(xiàn)的各種可能，利用各種媒介和材料來表達(dá)自己的觀念和思考，并在形式上不斷創(chuàng)新。在這里，材料作為傳遞藝術(shù)思想的媒介被賦予了新的意義。我們可以看到，從古典視覺藝術(shù)到現(xiàn)代視覺藝術(shù)的發(fā)展過程中，材料自身在視覺藝術(shù)中的屬性特征有了很多的轉(zhuǎn)變。材料材質(zhì)具有了獨(dú)立性，它擁有了自主性的敘述語言，材料本身就成為了一種觀念。比如切紙機(jī)切下的碎紙條、裁縫店的零碎邊角料他們都代表著廢棄的觀念，如果把他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，就表達(dá)了廢棄材料再利用的觀念，進(jìn)一步還可以延伸為低碳、環(huán)保、節(jié)約社會的主題思想。材料材質(zhì)被植入了“觀念”，特別是這種“觀念”又是社會普遍認(rèn)可的，是人們達(dá)成共識的。那么材料材質(zhì)自身就是“活的觀念載體”，這就使得材料自身變成了不用依附于其他任何創(chuàng)意元素，而可獨(dú)立存在、直接表現(xiàn)主題的設(shè)計(jì)元素。
結(jié)語
    設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之一在于發(fā)現(xiàn)。只有通過不斷深入的感受和體驗(yàn)才會對設(shè)計(jì)有新的認(rèn)識和提高。作為平面設(shè)計(jì)師要具備敏感的材質(zhì)感知能力。比如，紙張，是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用最為廣泛的一種材料，不同的紙張具有不同的質(zhì)地美感。銅版紙平整光滑，牛皮紙手感粗糙，新聞紙質(zhì)地松軟。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之二在于觀念。藝術(shù)觀念決定了藝術(shù)的發(fā)展趨勢、審美準(zhǔn)則和形式法則。比如，綜合材質(zhì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是適應(yīng)時(shí)代對現(xiàn)代生活之藝術(shù)感悟的需求。藝術(shù)的觀念又是在不斷革新的，這就決定了設(shè)計(jì)師不能抱著傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念來進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師不僅要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變換更新自己的設(shè)計(jì)理念，還要大膽的去探索藝術(shù)設(shè)計(jì)的新的可能性。