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談景觀裝置、景觀小品及雕塑的共性與區(qū)別
作者:郝潔來源:原創(chuàng)日期:2014-02-24人氣:6354
隨著我國公共空間的逐步開放與深入交流以及共享精神的提升,公共藝術(shù)作為公共空間的主要藝術(shù)表現(xiàn),在當(dāng)代文化中所占的比重日益增加,把握我國文化體制改革的歷史機遇,推動公共藝術(shù)發(fā)展成為了重中之重。景觀裝置、景觀小品及雕塑則是與社會公眾關(guān)系較為密切的公共藝術(shù), 了解三者的共性與區(qū)別可以更好的為公共藝術(shù)發(fā)展提出合理的建議,做出更加人性化的設(shè)計。
一、公共藝術(shù)、雕塑、景觀裝置及景觀小品的內(nèi)在含義
了解景觀裝置、景觀小品及雕塑必須先明確公共藝術(shù)的內(nèi)在含義。公共,即為民眾所共同享有,公共藝術(shù),即為以公共性為目的的藝術(shù),民眾共有的共享的藝術(shù)。景觀裝置,景觀小品,即在景觀環(huán)境中,體型較小且造型別致,服務(wù)與社會公眾的設(shè)施,主要包括提供休息、照明等設(shè)施。景觀裝置、景觀小品及雕塑作為公共藝術(shù)的組成部分,依據(jù)公共藝術(shù)的屬性、特征及價值與功能等幾個方面分析其區(qū)別與共性。
二、依據(jù)公共藝術(shù)的屬性分析
公共藝術(shù)的雕塑、景觀裝置及景觀小品都屬于傳統(tǒng)的公共藝術(shù)設(shè)計類型,都具有公共藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)——公共性,具有公共藝術(shù)的基本屬性,即社會屬性、文化屬性和環(huán)境屬性。社會是公共藝術(shù)生成和發(fā)展的平臺,是公共創(chuàng)作的內(nèi)涵和對象,推動公共藝術(shù)發(fā)展的動力;而公共藝術(shù)以優(yōu)化和改善社會形態(tài)環(huán)境為理想,并通過和社會勞動參加與和解決社會問題為己任。文化屬性公共創(chuàng)作是通過對文化價值的挖掘和傳播,屬于民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),將公共文化變成標(biāo)示符號,打造區(qū)域整體文化形象。環(huán)境空間是公共藝術(shù)創(chuàng)作的平臺,環(huán)境空間的優(yōu)化,文化品位的提升、區(qū)域標(biāo)識形象品牌的打造都需要公共藝術(shù)的介入。雕塑、景觀裝置和景觀小品推動了公共藝術(shù)的發(fā)展,打造區(qū)域整體文化形象,三者具有基本屬性。
三、依據(jù)公共藝術(shù)的特征分析
通過公共藝術(shù)的特征分析三者的異同主要有以下五點:
1、公共藝術(shù)注重作品與公眾的互動過程,具有參與性和互動性。
參與性體現(xiàn)在及時對公共藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)果的參與,也是對外創(chuàng)作過程的參與。景觀小品很好的體現(xiàn)了這一點,服務(wù)與社會和大眾;景觀裝置的首要特點就是需要大眾的主動參與;互動性體現(xiàn)在公眾與作品之間的交流與溝通,選擇與影響。個人認(rèn)為從雕塑的角度來說,藝術(shù)家更多的是尋求在公眾同自己作品見的交流,讓公眾感受到作品所帶來的思想。
2、公共藝術(shù)更多的體現(xiàn)了對社會問題的關(guān)注和思考。
雕塑和景觀裝置更多的體現(xiàn)了藝術(shù)家的思想觀念,他們的關(guān)注點多數(shù)停留于社會問題;景觀小品跟多的是服務(wù)于社會大眾,為民眾帶來生活的舒適與便捷,以及視覺等多種感覺的融合。
3、公共藝術(shù)具有多樣性,表現(xiàn)在材料與表現(xiàn)手法的多樣性。
雕塑運用了多樣的材料具體來說,雕塑采用的原材料主要有有石材、木材、冰和泥面等等;景觀裝置運用的是現(xiàn)成的文化實體,對其進行利用改造和組合,材料也具有多樣性,但其本身材料取決于文化實體的材質(zhì),取材具有廣度和創(chuàng)新,應(yīng)用高科技。景觀小品的大多單一。從表現(xiàn)手法來說,雕塑二維三維皆可,裝置藝術(shù)及裝置景觀是存在于三度空間的環(huán)境之中。
4、公共藝術(shù)需求適應(yīng)所處的地域文化和環(huán)境空間。
體現(xiàn)地域文化與環(huán)境空間相協(xié)調(diào),是公共藝術(shù)創(chuàng)作基本之一,這種適應(yīng)性分別體現(xiàn)在觀念意識上,功能上和風(fēng)格上。雕塑、景觀裝置和景觀小品都體現(xiàn)了和地域文化與環(huán)境空間相協(xié)調(diào)。但三者之間還是有一定的區(qū)別,雕塑與景觀裝置都是以表達(dá)特定主題為原則來創(chuàng)作,是景觀空間中的視覺焦點和視覺停駐點;景觀小品是供休息、裝飾、照明、展示為主的小型設(shè)施,體量小,造型別致,在特定環(huán)境中供人們欣賞的構(gòu)筑物。設(shè)計原則首要要求功能性。
5、公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)語言應(yīng)該滿足通俗化,景觀小品和雕塑根據(jù)有直接明了的特點。
三、依據(jù)公共藝術(shù)的價值與功能分析
從價值與功能來說,公共藝術(shù)的價值與功能主要體現(xiàn)在三者都為環(huán)境空間的多功能起積極作用,營造文化的交流與共享,同時將精英文化推向社會大眾。針對于雕塑、景觀裝置和景觀小品來說又各有自身的功能。雕塑按其功能,大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、建筑性雕塑、功能性雕塑以及公共景觀五種。景觀小品可以美化環(huán)境標(biāo)示區(qū)域特點,具有實用功能,提高環(huán)境品質(zhì)。他們都是具有特定地域文化內(nèi)涵和突出藝術(shù)形式的公共藝術(shù)作品,將藝術(shù)與文化融入人們的日常生活中。
一、公共藝術(shù)、雕塑、景觀裝置及景觀小品的內(nèi)在含義
了解景觀裝置、景觀小品及雕塑必須先明確公共藝術(shù)的內(nèi)在含義。公共,即為民眾所共同享有,公共藝術(shù),即為以公共性為目的的藝術(shù),民眾共有的共享的藝術(shù)。景觀裝置,景觀小品,即在景觀環(huán)境中,體型較小且造型別致,服務(wù)與社會公眾的設(shè)施,主要包括提供休息、照明等設(shè)施。景觀裝置、景觀小品及雕塑作為公共藝術(shù)的組成部分,依據(jù)公共藝術(shù)的屬性、特征及價值與功能等幾個方面分析其區(qū)別與共性。
二、依據(jù)公共藝術(shù)的屬性分析
公共藝術(shù)的雕塑、景觀裝置及景觀小品都屬于傳統(tǒng)的公共藝術(shù)設(shè)計類型,都具有公共藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)——公共性,具有公共藝術(shù)的基本屬性,即社會屬性、文化屬性和環(huán)境屬性。社會是公共藝術(shù)生成和發(fā)展的平臺,是公共創(chuàng)作的內(nèi)涵和對象,推動公共藝術(shù)發(fā)展的動力;而公共藝術(shù)以優(yōu)化和改善社會形態(tài)環(huán)境為理想,并通過和社會勞動參加與和解決社會問題為己任。文化屬性公共創(chuàng)作是通過對文化價值的挖掘和傳播,屬于民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),將公共文化變成標(biāo)示符號,打造區(qū)域整體文化形象。環(huán)境空間是公共藝術(shù)創(chuàng)作的平臺,環(huán)境空間的優(yōu)化,文化品位的提升、區(qū)域標(biāo)識形象品牌的打造都需要公共藝術(shù)的介入。雕塑、景觀裝置和景觀小品推動了公共藝術(shù)的發(fā)展,打造區(qū)域整體文化形象,三者具有基本屬性。
三、依據(jù)公共藝術(shù)的特征分析
通過公共藝術(shù)的特征分析三者的異同主要有以下五點:
1、公共藝術(shù)注重作品與公眾的互動過程,具有參與性和互動性。
參與性體現(xiàn)在及時對公共藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)果的參與,也是對外創(chuàng)作過程的參與。景觀小品很好的體現(xiàn)了這一點,服務(wù)與社會和大眾;景觀裝置的首要特點就是需要大眾的主動參與;互動性體現(xiàn)在公眾與作品之間的交流與溝通,選擇與影響。個人認(rèn)為從雕塑的角度來說,藝術(shù)家更多的是尋求在公眾同自己作品見的交流,讓公眾感受到作品所帶來的思想。
2、公共藝術(shù)更多的體現(xiàn)了對社會問題的關(guān)注和思考。
雕塑和景觀裝置更多的體現(xiàn)了藝術(shù)家的思想觀念,他們的關(guān)注點多數(shù)停留于社會問題;景觀小品跟多的是服務(wù)于社會大眾,為民眾帶來生活的舒適與便捷,以及視覺等多種感覺的融合。
3、公共藝術(shù)具有多樣性,表現(xiàn)在材料與表現(xiàn)手法的多樣性。
雕塑運用了多樣的材料具體來說,雕塑采用的原材料主要有有石材、木材、冰和泥面等等;景觀裝置運用的是現(xiàn)成的文化實體,對其進行利用改造和組合,材料也具有多樣性,但其本身材料取決于文化實體的材質(zhì),取材具有廣度和創(chuàng)新,應(yīng)用高科技。景觀小品的大多單一。從表現(xiàn)手法來說,雕塑二維三維皆可,裝置藝術(shù)及裝置景觀是存在于三度空間的環(huán)境之中。
4、公共藝術(shù)需求適應(yīng)所處的地域文化和環(huán)境空間。
體現(xiàn)地域文化與環(huán)境空間相協(xié)調(diào),是公共藝術(shù)創(chuàng)作基本之一,這種適應(yīng)性分別體現(xiàn)在觀念意識上,功能上和風(fēng)格上。雕塑、景觀裝置和景觀小品都體現(xiàn)了和地域文化與環(huán)境空間相協(xié)調(diào)。但三者之間還是有一定的區(qū)別,雕塑與景觀裝置都是以表達(dá)特定主題為原則來創(chuàng)作,是景觀空間中的視覺焦點和視覺停駐點;景觀小品是供休息、裝飾、照明、展示為主的小型設(shè)施,體量小,造型別致,在特定環(huán)境中供人們欣賞的構(gòu)筑物。設(shè)計原則首要要求功能性。
5、公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)語言應(yīng)該滿足通俗化,景觀小品和雕塑根據(jù)有直接明了的特點。
三、依據(jù)公共藝術(shù)的價值與功能分析
從價值與功能來說,公共藝術(shù)的價值與功能主要體現(xiàn)在三者都為環(huán)境空間的多功能起積極作用,營造文化的交流與共享,同時將精英文化推向社會大眾。針對于雕塑、景觀裝置和景觀小品來說又各有自身的功能。雕塑按其功能,大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、建筑性雕塑、功能性雕塑以及公共景觀五種。景觀小品可以美化環(huán)境標(biāo)示區(qū)域特點,具有實用功能,提高環(huán)境品質(zhì)。他們都是具有特定地域文化內(nèi)涵和突出藝術(shù)形式的公共藝術(shù)作品,將藝術(shù)與文化融入人們的日常生活中。
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