社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)邏輯

文化，是指一定區(qū)域的人們從事活動(dòng)時(shí)所創(chuàng)造的包括物質(zhì)、精神成果在內(nèi)的社會(huì)成果和過程，以及人類對(duì)于自身的超越與提升。高校作為國民教育序列重要的教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，是人類的文明標(biāo)志和精神家園，自其產(chǎn)生之日，高校校園文化便隨之產(chǎn)生。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，在社會(huì)主義文化發(fā)展中處于統(tǒng)領(lǐng)地位，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用成為題中應(yīng)有之意。

一、 高校校園文化的內(nèi)涵及特征

（一）高校校園文化的內(nèi)涵

　　作為社會(huì)文化的重要組成部分，高校校園文化是一種亞文化，是圍繞大學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)建立起來的一整套價(jià)值觀念、行為方式、語言習(xí)慣、制度體系、知識(shí)符號(hào)、建筑風(fēng)格的集合體，以及包括師生員工在內(nèi)作為傳承和創(chuàng)新主體不斷延續(xù)的過程。從目前研究情況看，對(duì)于高校校園文化內(nèi)涵的研究成果主要有以下幾個(gè)方面：

　　1．有學(xué)者認(rèn)為，高校校園文化是由“科學(xué)文化”和“人文文化”組成的積極文化，它引導(dǎo)高校向著“科學(xué)理性”和“人文精神”邁進(jìn)，也是當(dāng)今高校形成自己辦學(xué)特色的重要指導(dǎo)思想。如清華大學(xué)的科學(xué)理性和北京大學(xué)的人文精神，兩所著名高校在歷史發(fā)展過程中總各具特色，為培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)提供了良好的校園環(huán)境，也為其他高校校園文化發(fā)展提供了借鑒。

　　2.也有學(xué)者認(rèn)為，高校校園文化是包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化總和。其中，物質(zhì)文化主要包括教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、圖書館等建筑物；精神文化主要是指校園的文化觀念、歷史傳統(tǒng)以及生活觀念等；制度文化主要是指高校的規(guī)章制度、管理模式；行為文化主要是指教學(xué)風(fēng)氣、行為方式、習(xí)慣等。

　　我們認(rèn)為，高校校園文化是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化等基本要素構(gòu)成的能夠反映高校內(nèi)在本質(zhì)的活動(dòng)成果及其過程。物質(zhì)文化是包括高校師生在內(nèi)的教學(xué)群體、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)樓、公寓、文化長(zhǎng)廊等校園建筑；精神文化主要包括辦學(xué)理念、理想追求、思維模式、精神風(fēng)貌等；制度文化是指教育教學(xué)管理制度、人事制度、行為規(guī)范等；行為文化是指師生在教學(xué)、科研、生活?yuàn)蕵坊顒?dòng)、社會(huì)服務(wù)等體現(xiàn)的精神；環(huán)境文化是指校園布局、建筑體系以及在不同層次的建筑體現(xiàn)的內(nèi)在蘊(yùn)含和價(jià)值追求。在高校校園文化中精神文化是的核心，它集中表達(dá)了全體師生的真理追求和價(jià)值取向，積極向上的高校校園精神文化是激勵(lì)廣大師生追求真、善、美的內(nèi)在動(dòng)力。物質(zhì)文化、環(huán)境文化和行為文化構(gòu)成高校校園文化的外圍顯性部分。物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)和造就校園文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是校園文化的外在標(biāo)志；環(huán)境文化是接觸校外文化、培養(yǎng)孕育自身校園文化的重要空間因素；行為文化是在其他校園文化熏陶下人們心理或思想在教育教學(xué)、科研、生活?yuàn)蕵返葘?shí)踐活動(dòng)層面的表現(xiàn)，也是與校外文化交流和影響結(jié)果的重要體現(xiàn)。可見，高校校園文化是一個(gè)多層次的有機(jī)復(fù)合體，共同影響著高校的發(fā)展。

   （二）高校校園文化的特征

　　文化是人們?cè)趯?shí)踐過程中積累的物質(zhì)和精神等方面的人類成果及其過程。高校校園文化從不同方面和層次表現(xiàn)了其精神理念和價(jià)值觀念，也是高校在其辦學(xué)歷史發(fā)展中不斷延續(xù)和發(fā)展的內(nèi)在血脈。從不同高校校園文化發(fā)展特點(diǎn)來看，高校校園文化主要有以下特征。

    1.教育和導(dǎo)向性

從古今中外大學(xué)發(fā)展進(jìn)程來看，培養(yǎng)人才、追求和維護(hù)學(xué)術(shù)自由、現(xiàn)身科學(xué)、引領(lǐng)社會(huì)、胸懷天下的理想和信念，成為高校辦學(xué)的重要理念。高校對(duì)于自身的定位和發(fā)展目標(biāo)的堅(jiān)定性，保證了教育教學(xué)能夠使其無論在教學(xué)過程或者結(jié)果方面，都能體現(xiàn)出教育和導(dǎo)向性，“大學(xué)文化能對(duì)大學(xué)及每個(gè)成員的價(jià)值取向及行為取向起教育導(dǎo)向作用，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)大學(xué)人個(gè)體的 行為起教育導(dǎo)向作用；二是對(duì)大學(xué)整體的價(jià)值取向和行為起導(dǎo)向作用?！盵1]這種教育和導(dǎo)向性是一代又一代大學(xué)人，不斷追求真理，獻(xiàn)身學(xué)術(shù)，服務(wù)社會(huì)的歷史積淀，隨著時(shí)代進(jìn)步，高校校園文化的教育性和導(dǎo)向性不斷賦予高校新的內(nèi)容和時(shí)代特征。

   2.吸納和創(chuàng)新性

   文化在某種意義上來說是人們實(shí)踐過程中的人化。物質(zhì)資料的生產(chǎn)為人類自身獲得生存和發(fā)展重要保障，為了實(shí)現(xiàn)較好的發(fā)展生產(chǎn)分工和社會(huì)交往成為必要，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)理念以是實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展成為必然。教師的言傳身教，學(xué)生的耳濡目染，以及通過各種文化載體和組織活動(dòng)反映社會(huì)、校園生活，實(shí)現(xiàn)對(duì)前人實(shí)踐成果的繼承、選擇、整合。高校是創(chuàng)新的重要場(chǎng)所，它聚集了大量知識(shí)淵博的學(xué)者和充滿活力、具有敢于批判勇于創(chuàng)新的學(xué)生，并且擁有適于科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)室和其他創(chuàng)新條件，高校校園文化的創(chuàng)新性是其重要特征。追求科學(xué)真理、倡導(dǎo)人文精神、增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)理念高校校園文化的重要體現(xiàn)，這種對(duì)真、善、美的的追求是高校校園文化吸納和創(chuàng)新性特征的重要體現(xiàn)。

    3.調(diào)適和約束性

    在人類實(shí)踐過程中，當(dāng)某種價(jià)值觀念既體現(xiàn)了事物發(fā)展的規(guī)律，又符合絕大多數(shù)人的需求時(shí)，將會(huì)得到人們的共同認(rèn)可。高校校園文化在某種程度上也提到一定的調(diào)適功能，它可以使人們?cè)诿鎸?duì)選擇與己不同的價(jià)值觀念、理想目標(biāo)時(shí)，能夠從全局和整體利益出發(fā)，重新審視思想和行為，使其接近、符合整體利益要求。能夠反映高校校園文化的教育教學(xué)制度、管理制度、校規(guī)校訓(xùn)，以及高校組織結(jié)等制度文化，從師生個(gè)體與高校主體之間的關(guān)系層面形成了內(nèi)在約束，使高校成員通過學(xué)習(xí)教育和自省等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的約束。

二、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的內(nèi)在契合

     社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，反映了我國社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。它滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。高校校園文化作為一種亞文化，是社會(huì)文化的重要組成部分。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化有其內(nèi)在邏輯。

（一） 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)性與高校校園文化的傳遞性

     歷史上每個(gè)國家與民族都有自己的核心價(jià)值體系，它是維系國家和民族存續(xù)的精神紐帶和精神依托。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)眾多價(jià)值觀念中在統(tǒng)領(lǐng)地位的價(jià)值體系，它主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是它在整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系中處于核心和統(tǒng)領(lǐng)地位，處于社會(huì)價(jià)值架構(gòu)的最高層次，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分；二是相對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域其他非社會(huì)主義性質(zhì)的價(jià)值體系而言，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等各個(gè)方面，在社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義價(jià)值體系的靈魂，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的普遍規(guī)律的嚴(yán)密思想體系。作為中國化馬克思主義，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的最新理論成果。

　　改革開放30多年來，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域都發(fā)生了較大變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)組成成分、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配關(guān)系實(shí)現(xiàn)多樣化，在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，在主導(dǎo)社會(huì)其他價(jià)值向合理方向發(fā)展的作用愈加重要。馬克思主義指導(dǎo)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，指明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義這一歷史使命的方向和途徑；中國特色社會(huì)主義共同理想，是實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)前凝聚力量、開拓創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神力量；社會(huì)主義榮辱觀為全體社會(huì)成員提供了基本的機(jī)制準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

　　高校是先進(jìn)文化的傳承中心。培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)是高校的重要職能，而這種功能的實(shí)現(xiàn)是繼承、選擇先進(jìn)文化為前提。高校校園文化的傳遞性一方面體現(xiàn)在對(duì)既有的文化知識(shí)的傳承；另一方面是通過培養(yǎng)人才服務(wù)社會(huì)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義先進(jìn)文化，是高校接受和繼承的先進(jìn)理論和知識(shí)的重要來源，也是高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和服務(wù)社會(huì)功能的重要保障。創(chuàng)新是高?？茖W(xué)研究功能的重要體現(xiàn)，馬克思主義是最根本的世界觀和方法論，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新提供了科學(xué)指南，是實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)。高校校園文化通過人才的培養(yǎng)和知識(shí)傳承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系由觀念到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。

　 （二） 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整合性與高校校園文化的可塑性

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是屬于上層建筑的觀念體系，在我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段和經(jīng)濟(jì)全球化的今天，它使社會(huì)各界成員在文化和思想觀念上具有認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)了全國各族人民的凝聚力。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)，自主、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)、信用、法制等觀念伴隨而生，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性，使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)更傾向于自身利益，從而導(dǎo)致人們價(jià)值觀念多樣化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是反映我國現(xiàn)階段中國特色社會(huì)主義屬性觀念體系和指導(dǎo)思想，是不同階層的人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)我國昌盛和民族復(fù)興的思想源泉。它明確了實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展和人們幸福的重要保證，增強(qiáng)了人們堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的信心，激發(fā)了廣大人民的創(chuàng)新精神和愛國情懷，社會(huì)主義榮辱觀從思想上為人們提供辨別真?zhèn)巍⑸茞?、美丑提供了重要依?jù)，從道德和倫理層次規(guī)范了人們的行為。

　　高校校園文化是在高校內(nèi)產(chǎn)生并隨著社會(huì)進(jìn)步而不斷發(fā)展的文化。事物之間及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約、相互作用構(gòu)成事物之間的聯(lián)系，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。師生作為高校校園文化建設(shè)的主體，在高校校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用?！靶@文化的形成、培育，固然要受到傳統(tǒng)文化、民族心理、設(shè)計(jì)思潮、學(xué)校的歷史與社會(huì)地位諸因素的影響，但從根本上說，它更易受到學(xué)校教育的職能、特定的校園文化主題、尤其是學(xué)校的教育者的教育、教學(xué)和行為方式的支配?！盵2]教師在通過傳授知識(shí)和提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的課堂和實(shí)踐活動(dòng)中，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的精神滲透其中，是引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的重要途徑。大學(xué)生活是廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，思維活躍、追求創(chuàng)新、關(guān)心社會(huì)發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生的主要特點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要精神與當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)聯(lián)系起來，培育廣大青年學(xué)生崇高的理想、堅(jiān)定的信念和高尚人格，在實(shí)際行動(dòng)中踐行對(duì)人生價(jià)值的追求。物質(zhì)文化作為高校校園文化中傳承和發(fā)展的重要載體，社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)過程中，通過校園建筑布局、風(fēng)格、色彩等形式，表現(xiàn)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧雅致的精神狀態(tài)，宣傳欄、文化長(zhǎng)廊、校史展覽室等物質(zhì)載體能夠較好反映高校文化精神，充分把握這些載體反映的及時(shí)、鮮明性，將其注入社會(huì)主義核心價(jià)值體系等主流因素，能夠使廣大師生在工作、學(xué)習(xí)、生活中內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。

三、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的內(nèi)在必然

    以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)有其內(nèi)在必然性和合法性。社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，馬克思主義指導(dǎo)思想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本思想保障。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，經(jīng)濟(jì)體制和分配方式的多樣化結(jié)構(gòu)，以及經(jīng)濟(jì)全球化帶來的價(jià)值觀念的多樣化，使人們對(duì)價(jià)值認(rèn)識(shí)多元化，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是階級(jí)社會(huì)的必然規(guī)律，馬克思主義指導(dǎo)思想只能而且必須是一元化。馬克思主義是被實(shí)踐證明了的真理，以社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)成為必然。

（一） 馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化必然要求

“統(tǒng)治階級(jí)思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！盵3] “任何一個(gè)國家的統(tǒng)治階級(jí)，為了鞏固其政治統(tǒng)治，都竭力維護(hù)和發(fā)展占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。”[4]社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我國意識(shí)形態(tài)的重要部分服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。自馬克思主義傳入我國成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想，成功實(shí)現(xiàn)了人民民主革命，并在其后的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中我國指導(dǎo)思想，當(dāng)今，整體推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位廣包括廣大黨員和人民群眾在內(nèi)的歷史職責(zé)。

　　當(dāng)今我國取得的輝煌成就離不開馬克思主義，離不開社會(huì)主義，離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義大學(xué)在繁榮高校校園文化堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化發(fā)展途徑、豐富文化活動(dòng)內(nèi)容、提高文化水平，在建設(shè)高校校園文化過程中鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。在高校校園文化建設(shè)過程中，大學(xué)生社團(tuán)、協(xié)會(huì)活動(dòng)是重要載體，在開展各種活動(dòng)時(shí)主題內(nèi)容弘揚(yáng)主旋律表現(xiàn)形式多樣化，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。使活動(dòng)題材和表現(xiàn)形式多樣化，能夠符合廣大師生多層次的需要。

（二） 馬克思主義理論本性及其崇高的價(jià)值理想

　　馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是由馬克思主義理論的本性決定。服務(wù)社會(huì)是高校的重要職能，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我國高校的重要使命。樹立為最廣大人民服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，是每一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史責(zé)任。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本前提，為人類探索人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，提高了科學(xué)的世界觀和方法論。歷史唯物主義是深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)等一系列規(guī)律，為人們正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史及其發(fā)展趨勢(shì)提供了科學(xué)的指導(dǎo)原則。中國革命、建設(shè)和改革的歷史證明，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是我們黨制定路線方針政策的科學(xué)指南，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的根本保證。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。高校的主要任務(wù)在于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，馬克思主義世界觀和方法論是高校校園文化建設(shè)提供理論指南，為高校校園文化建設(shè)健康奠定思想基礎(chǔ)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。馬克思主義的理論品質(zhì)為高校實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究職能提供思想指導(dǎo)，是高校校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的理論來源。

    社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，前提在于厘清社會(huì)主義核心價(jià)值體系和高校校園文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)和整合作用，作為高校校園文化建設(shè)的內(nèi)在主線，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)多元化和指導(dǎo)思想的一元化，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，體現(xiàn)在高校的人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新以及服務(wù)社會(huì)功能上，使高校校園文化建設(shè)能夠堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值主旋律，保證高校校園文化健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：