非遺融入高校美育課程的實(shí)踐探索
深入挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,選擇富有地方民族特色,適合高職院校美術(shù)教學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”),納入到美育課題體系中。旨在以美術(shù)課程設(shè)計(jì)與挖掘幼師特色教育教學(xué)為抓手,以提高高職學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)為目的,弘揚(yáng)“非遺”傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)本土民俗文化與高校中國(guó)傳統(tǒng)文化教育、思想政治教育的深度融合,最終將“非遺”實(shí)踐有效融入美育課程,構(gòu)建常態(tài)化課程體系。
一、引入非遺教學(xué)是實(shí)現(xiàn)高校思政目標(biāo)的重要抓手
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)是高校開(kāi)展思想政治教育的有效途徑,應(yīng)該說(shuō),非遺文化教育的“化人”和思想政治教育的“育人”具有內(nèi)在一致性,在高校教育課程中加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的思政價(jià)值。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入到高校美術(shù)教育中,有利于提升高校藝術(shù)教學(xué)的深度。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面,通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí),能夠利用美術(shù)、環(huán)創(chuàng)作品,展現(xiàn)出中華文明特有的智慧成果,契合科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張,潛移默化地影響高校學(xué)生,提高學(xué)生的思想深度。另一方面,文化是一種軟實(shí)力,在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,大學(xué)生受到多方面思想的影響越來(lái)越多,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入到高校美術(shù)教育中,可以提升大學(xué)生對(duì)我國(guó)“非遺”等傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,能深刻領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐體驗(yàn)具有中華特色的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。這也正是高校美術(shù)教育擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的一種重要形式。
二、引入“非遺”教育教學(xué)極大豐富課程思政內(nèi)容
(一)“非遺”教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)的關(guān)注傳統(tǒng)文化
比如在川南幼專兒童早期發(fā)展學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)2019級(jí)高職2022-2023(一)學(xué)年的美術(shù)教學(xué)中,參照蘇州非遺《蘇州團(tuán)扇技藝》,在美術(shù)課程中開(kāi)展了團(tuán)扇國(guó)畫(huà)教學(xué)。從扇形的寓意構(gòu)思,再到畫(huà)稿創(chuàng)作,學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟非遺的重要性,認(rèn)識(shí)到團(tuán)扇是中華民族特色的器物,領(lǐng)悟到它所承載著濃郁東方韻味。通過(guò)師生的共同努力,學(xué)生創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)作品《芙蕖盛盛》獲得了四川省第十屆大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)。
(二)“非遺”內(nèi)涵極大提升藝術(shù)教學(xué)層次與教學(xué)過(guò)程
以2021—2023學(xué)年以來(lái)所開(kāi)展剪紙、扎染、團(tuán)扇以及環(huán)創(chuàng)課程中的吊飾、家園聯(lián)系欄、班牌課程教學(xué),多方位融入了非遺題材。教研室在美術(shù)、環(huán)創(chuàng)課程前期做出大量的資料采集、深層探討、調(diào)查問(wèn)卷。進(jìn)行課程教學(xué)后,又進(jìn)行了教學(xué)目標(biāo)階段性分解,并且在實(shí)踐過(guò)程中邀請(qǐng)非遺相關(guān)的專家開(kāi)設(shè)講座、學(xué)者開(kāi)展選修課,作為課堂的衍生與拓展。教學(xué)完成后還利用小組討論、技法研討、衍生品制作等多種方式,拓寬美育相關(guān)課程與非遺文化的結(jié)合度。例如,通過(guò)非遺類美術(shù)課程教學(xué)指導(dǎo),2019級(jí)學(xué)生創(chuàng)作了作品《賞花》,入選2023年中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)作品年鑒。
(三)非遺教學(xué)能夠提高學(xué)生綜合能力
圍繞“非遺”的教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下能夠完成比較繁雜的美術(shù)創(chuàng)作。師生互動(dòng)后產(chǎn)生的重要成果,也為學(xué)生的成長(zhǎng)與歷練做出了潛移默化的影響。比如學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生作品能直觀地感受到,不再是單一、呆板或者木訥的兒童化作品,而是加入中國(guó)元素、民族元素的多樣化作品,這個(gè)過(guò)程必然會(huì)提高學(xué)生的自信心與綜合能力,也為將來(lái)學(xué)生從事幼教事業(yè)提供重要的育人方法。
三、“非遺”與美育課程結(jié)合凸顯育人功能
川南幼專以多種教學(xué)方法與教育方式實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo),并努力增強(qiáng)非遺教學(xué)針對(duì)性和實(shí)踐應(yīng)用性,共同推進(jìn)美育內(nèi)涵挖掘、實(shí)踐應(yīng)用與作品創(chuàng)新工作。
(一)挖掘與研究歷史內(nèi)涵
從教育實(shí)踐的層面,將“非遺”內(nèi)容放在新時(shí)代語(yǔ)境下做出現(xiàn)代化的闡釋,用活的傳統(tǒng)藝術(shù)中的先進(jìn)思想素材,講好“非遺”故事,實(shí)現(xiàn)“非遺”中多種名目的實(shí)踐傳承,從而促進(jìn)學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀藝術(shù)文化的魅力和價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷,以此凸顯育人功能。
(二)開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)實(shí)踐
以貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)非遺文化教學(xué)研究。在教師的指導(dǎo)下,創(chuàng)作非遺元素的水粉、版畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙、環(huán)創(chuàng)、手工等作品,以川南幼專為基地,不定時(shí)舉辦長(zhǎng)期的各類“非遺”主題的作品展,展現(xiàn)教學(xué)成果和學(xué)生藝術(shù)風(fēng)采,提高學(xué)生對(duì)“非遺”的關(guān)注度。同時(shí),做好中職、高職美術(shù)以及環(huán)創(chuàng)課程的多元化教學(xué),開(kāi)展“非遺”背景的知識(shí)普及,同時(shí)選取部分優(yōu)秀“非遺”內(nèi)容與課程進(jìn)行結(jié)合,為學(xué)生打開(kāi)實(shí)踐的突破口,做好研究成果的多維度展示工作,實(shí)現(xiàn)過(guò)程與結(jié)果的雙重收獲與創(chuàng)新。
(三)豐富第二課堂活動(dòng)
針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)、環(huán)創(chuàng)課程的相關(guān)“非遺”的背景知識(shí)的普及,豐富第二課堂活動(dòng),彰顯出對(duì)“非遺”推廣與教育結(jié)合的重要程度。學(xué)校組織學(xué)生實(shí)地參觀校史館、木偶制作工藝陳列室、專家講座以及學(xué)習(xí)通過(guò)安排的課外延展作業(yè),安排了長(zhǎng)期學(xué)習(xí)“非遺”的理論知識(shí)、發(fā)展歷史、名錄內(nèi)容、制作工藝流程、網(wǎng)絡(luò)交流等等活動(dòng)。這為學(xué)生傳授關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容提供了更多的、多元的、多種的認(rèn)識(shí)角度與來(lái)源。通過(guò)第二課堂的拓展與衍生,讓學(xué)生能夠感受“非遺”的傳統(tǒng)魅力,更真切、主動(dòng)地感受藝術(shù)美,最后真正提升對(duì)藝術(shù)美的欣賞和創(chuàng)造能力,以此凸顯育人功能。
四、總結(jié)
綜上所述,將富有民族地方特色的“非遺”引入高校美術(shù)、環(huán)創(chuàng)的常態(tài)化教學(xué),全方位地滲透思政目標(biāo)和內(nèi)涵,是貫徹落實(shí)黨的教育工作方針,在教學(xué)中充分發(fā)揮藝術(shù)教育的思政教化功能的重要抓手和路徑。這既讓“非遺”充盈濃郁的教育價(jià)值,又讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種獨(dú)特的方式走入青年學(xué)生的視野,煥發(fā)鮮活的時(shí)代氣韻。
文章來(lái)源: 《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》 http://m.xwlcp.cn/w/qt/34236.html
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