基礎教育中舞蹈教育學習成效路徑探究-----以西藏為例

1.研究概述

1.1研究背景

黨的十八大報告指出：把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。教育是國之大計、黨之大計，堅持“五育”并舉，全面發(fā)展素質教育是時代發(fā)展的大勢所趨，其中要突出德育實效；提升智育水平；強化體育鍛煉；增強美育熏陶；加強勞動教育。在黨的十九大報告中，強調(diào)建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，要求全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。二十大報告強調(diào)：辦好人民滿意的教育。堅持以人民為中心發(fā)展教育，加快高質量教育體系，發(fā)展素質教育，促進教育公平。隨著人們對教育理念的全面更新和美育教育的認識不斷深入，藝術教育在教育體系中的比重逐漸加重。在培養(yǎng)高素質人才的教育活動中，舞蹈藝術教育正以其獨特的功效發(fā)揮著不可或缺的重要作用。反觀西藏自治區(qū)基礎教育階段的藝術教育70多年以來的發(fā)展歷程，從舊式私塾、寺廟等教育轉型為現(xiàn)代教育，藝術教育發(fā)生了質的飛躍，取得了顯著的成績。西藏的藝術教育已建立起較為完善的體系，從中小學到大學，教學內(nèi)容更是趨于多樣，涵蓋音樂、書法、美術等各領域，昔日的藏戲、唐卡、堆諧等傳統(tǒng)藝術漸漸走進中小學、大學等學校課堂，通過現(xiàn)代的教育教學方式，得到社會各界的認同與積極傳承。但由于西藏地區(qū)特殊的社會背景，如學校的辦學理念、家長認知、生產(chǎn)經(jīng)濟等多種原因，西藏地區(qū)青少年美育教育中的舞蹈教育與文化藝術資源利用并不平衡，由此筆者選定了全區(qū)具有代表性的幾所學校作為研究對象，以其深入了解目前中小學藝術舞蹈教育的現(xiàn)狀、并發(fā)現(xiàn)存在的問題，提出一些不成熟的改進辦法與建議。 

1.2研究意義

  隨著教育部《關于加強和改進學校體育工作的意見》的發(fā)布，對外在形體、音樂感知、空間拓展等多維能力的培養(yǎng)，成為基礎教育舞蹈課程設置的主要目標。良好的舞蹈教育不僅能提升學生的舞蹈專業(yè)技能，還能夠有效地鍛煉學生的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感，激發(fā)其創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，構建積極的自我認同，從而促進學生個性的全面發(fā)展。舞蹈教育作為基礎教育體系中的重要組成部分，其在促進學生身心健康發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。近年來，各級教育管理部門對此類教學活動的關注度逐步提高，相應的教學資源配置與課程安排也在不斷優(yōu)化與創(chuàng)新中。然而，大規(guī)模的實證研究相對欠缺，使得教育決策者和前線教師在實踐中缺乏科學可行的指導。本研究應運而生，旨在系統(tǒng)評估基礎教育舞蹈教育途徑下學生學習成效的影響大小與發(fā)展態(tài)勢。本研究基于綜合素質教育的實施標準，對西藏地區(qū)具有代表性的幾所學校進行篩選，通過定量與定性相結合的研究方法進行為期一學年的縱向跟蹤研究，確保研究結果的科學性與全面性。在研究設計上，采用了多維度評估模型，將研究目標細分為舞蹈技巧、舞蹈知識理解、身體協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感知力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力六大方面，分別于學年的開始、中期和結束階段進行三次全面測試。全面地審視了現(xiàn)行舞蹈教學中存在的問題，并優(yōu)化了現(xiàn)行教學內(nèi)容與方法。該舞蹈教育課程體系不僅考量了學生的個體差異，還注意到了教學途徑的時代發(fā)展需求。本研究表明，此舞蹈教育課程體系能有效促進學生在舞蹈藝術領域的核心素養(yǎng)提升，同時也有助于學生在學習過程中獲得更全面的身心發(fā)展。研究成果不僅為教育行業(yè)提供了一套具有操作性的評價工具，還為今后舞蹈教育的科學化與規(guī)范化實踐提供了理論支持，對促進基礎教育內(nèi)舞蹈教學質量的提升具有重要的指導意義。 

2.西藏地區(qū)舞蹈教育概述

2.1西藏地區(qū)舞蹈教育的發(fā)展

舞蹈教育在基礎教育領域中，經(jīng)歷了從古典模式到現(xiàn)代創(chuàng)新實踐的多元轉型。在歷史較早的階段，舞蹈教育常受限于較為固定的傳授形式，主導著學生以一成不變的方式學習舞蹈，這種教育模式主要以經(jīng)典芭蕾或民族舞蹈為載體，強調(diào)技術規(guī)范和體式的標準性。隨著時間的推移，教育者們開始質疑嚴格的古典教育方法，探索更為自然和富有表現(xiàn)力的舞蹈教育路徑。20世紀初期，隨著現(xiàn)代舞蹈的興起，教育者們由剛性的舞蹈練習過渡至更注重學生創(chuàng)造力和表達力的培養(yǎng)。這種轉變在方法上的創(chuàng)新拓寬了舞蹈教育的邊界，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的舞蹈教育理念，反映了對當下社會變遷的敏感和回應。進入21世紀，舞蹈教育的發(fā)展更加多元化，教育途徑不斷更新，通過顯示技術的融入，如網(wǎng)絡教學、視頻流媒體等新媒體形式，舞蹈藝術的魅力得以在更廣闊的平臺上傳承和發(fā)展。舞蹈成為一種通用的語言，跨越文化和地域的界限，表達多元文化視角下的美學和情感。此外，舞蹈教育逐漸成為一種社會變革的力量，通過舞蹈實踐來挑戰(zhàn)性別、種族和社會階層的既有刻板印象，進一步探討舞蹈與社會公正之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過舞蹈教育，學生不僅學習到了舞蹈技術，更重要的是學會了創(chuàng)造、合作、批判性思維和自我表達。在長期的教育實踐中，舞蹈教育展現(xiàn)出其在提升個體身心健康、認知能力以及社會互動技能等多方面的積極影響。經(jīng)過系統(tǒng)的教育路徑分析，教育者逐漸認識到，靈活多變且富有創(chuàng)新性的教育方法能更有效地培養(yǎng)學生的舞蹈興趣和綜合能力，實現(xiàn)舞蹈教育與當代教育需求的無縫對接。

2.2西藏舞蹈教育的現(xiàn)實意義

西藏被稱為“歌舞的海洋”，擁有極為豐富的舞蹈文化藝術資源，這些獨特而豐厚的文化藝術資源，為青年兒童提供了民族文化和美育素質教育素材，推動著西藏地區(qū)中小學舞蹈基礎教育的發(fā)展。舞蹈教育作為基礎教育中的一部分，不僅體現(xiàn)在技巧的訓練和藝術表現(xiàn)的提高上，更深層次地關系到學生身心的全面發(fā)展和個性的充分展現(xiàn)。舞蹈教育對于舞蹈的文化傳承具有重要的作用，也是民族文化傳承的重要載體。民族舞蹈有著其獨特的審美教育魅力，讓人們能夠一眼辨認出這是屬于哪個國家、哪個民族、哪個地區(qū)的舞蹈文化，其特有的印記烙印在學生的意識中，對中華民族的認同感有著直接的關聯(lián)。近年來，由于社會文化的多元化和全球化進程的加速，舞蹈教育的重要性更加凸顯，它已成為促進青少年健康成長的關鍵途徑。舞蹈教育在培養(yǎng)學生舞蹈技巧的同時，更重要的是利用舞蹈這一藝術形式，培育學生的審美情操、創(chuàng)造力和社交能力。研究證明，舞蹈教育對青少年的身體協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感知、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力有顯著的提升作用。此外，舞蹈作為一種跨文化的交流方式，也有助于培養(yǎng)學生的跨文化理解和尊重多樣性的價值觀。舞蹈教育能夠幫助中小學學生打造更加自信、堅強的內(nèi)心世界，消除膽怯、自卑等消極心理，使得中小學學生的心理更為健康。現(xiàn)代舞蹈教育理論的發(fā)展推動了舞蹈課程與學校教育的深度融合。通過實施以學生為中心的教學法，能夠有效促進學生舞蹈素養(yǎng)和身心健康的雙向提升。據(jù)分析，舞蹈教育的實施與推廣，與國家日益重視素質教育、促進學生全人發(fā)展的教育政策不謀而合。在這一大背景下，舞蹈教育的推廣和應用，不只能夠為學生提供技能訓練的平臺，更開拓了他們的視野，促進了創(chuàng)意思維與審美能力的提高。

3.西藏舞蹈教育學習成效評估方法

3.1西藏舞蹈教育評估理論基礎

  在進行基礎教育舞蹈教學成效的評估時，評價體系建立的前提是確立一套科學的教育評估理論基礎。教育評估應采納科學的模型并結合舞蹈教育的特點，以確保評估結果的精準性和有效性。在本研究中，教育評估理論基礎的構建立足于舞蹈教育的多維度和動態(tài)發(fā)展特征，引入了包括形式化評估、發(fā)展性評估和價值觀評估等模型，結合具體的教學現(xiàn)場和學生特征進行系統(tǒng)構想和設計，明確目前教學存在的種種問題，并基于此提出改進意見。形式化評估關注結果的對象客觀性，強調(diào)通過標準化測試和表現(xiàn)評價的定量化數(shù)據(jù)來取得學習效果的直接證據(jù)；發(fā)展性評估則強調(diào)過程與進步，通過持續(xù)的觀察和反饋來促進學生潛力的發(fā)揮和技能的提升；價值觀評估關注教育的終極目標，在評估過程中體現(xiàn)出教育對個體和社會價值的促進作用。本研究中的教育評估理論基礎體現(xiàn)了對舞蹈教育復雜性的深刻理解和對評估方法嚴謹性的高度追求，從而為提升舞蹈教育質量和實踐的科學評價提供了有力的理論支持。

  3.2 學習成效評估模型

  在進行基礎教育舞蹈教育途徑下的學習成效評估時，建立一套科學合理的評估模型至關重要。該模型不僅需要考量舞蹈技術技巧、理論知識、身體協(xié)調(diào)性等傳統(tǒng)評估維度，更應納入節(jié)奏感知力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力等多元發(fā)展指標。在此基礎上構建的多維度評估模型能夠更全面地反映學生的學習成效，為教育實踐提供更為精準的改進方向。鑒于此，本研究采用了由SPSS軟件支持的多元統(tǒng)計分析方法，以及結合SEM結構方程模型和AHP層次分析法，對不同舞蹈教育途徑的成效進行了科學評估。研究涵蓋了西藏地區(qū)具有代表性幾所學校的在校學生，確保了評估結果的廣泛性和代表性。舞蹈教學對學生在舞蹈藝術核心素養(yǎng)上的提升具有顯著效果，而且舞蹈學習對提升學生身心健康同樣起到了積極作用。此模型的構建與驗證展現(xiàn)了舞蹈教育在青少年心理和身體發(fā)展中的促進作用。在此基礎上，結合兒童發(fā)展心理學和舞蹈教育學原理，本研究進一步對教學內(nèi)容和方法進行了優(yōu)化，驗證了該課程體系在促進學生舞蹈藝術領域核心素養(yǎng)提升及身心健康方面的有效性，從而為基礎教育中的舞蹈教育評估和教學實踐提供了科學的理論與方法指導。

  3.3 教育評估的質量控制

  教育評估的質量控制是確保評估結果科學性與有效性的重要保障。在基礎教育舞蹈教育途徑下進行的學習成效評估研究中，利用多元統(tǒng)計分析方法，對各項指標進行權重分配與綜合評價，是具體實施過程中的關鍵一步。為了保證評估結果的精準性和代表性，教育評估質量控制采用了準實驗設計方法，選取對照組與實驗組進行同步趨勢對比，矯正可能存在的隨機誤差以及教師教學差異對學習成效所產(chǎn)生的影響。這種設計能夠確保研究結果具有更高的普適性和可靠性。在樣本選擇過程中，引入分層隨機抽樣策略，確保樣本能夠對研究總體進行有效代表，涵蓋不同地區(qū)、性別、年齡段的在校學生。為了實現(xiàn)測量結果的高度一致性，研究同步開發(fā)了一套標準化的教育評估工具，包括自主設計的舞蹈技能測試量表、教師教學質量自評表及第三方專業(yè)評估團隊對教學過程的觀察記錄表。通過操控變量的內(nèi)部一致性檢驗和項目分析，進一步提升了該工具測量結果的信度與效度。通過這些科學、嚴密的質量控制措施，保證了評估過程在數(shù)據(jù)收集、分析評估等各個環(huán)節(jié)的精準度和專業(yè)度，最大程度上覆蓋了學習成效評估的主題，為基礎教育舞蹈教學提供了重要的決策依據(jù)和改善建議。

4.西藏舞蹈教育現(xiàn)狀與實踐路徑

4.1 西藏舞蹈教育現(xiàn)存問題

4.1.1藝術教育理念淡薄

當前，九年制義務教育階段的學校提倡美育教育并有所推廣，但是美育課程開設不足不夠的情況仍然存在，在一些學校偶有出現(xiàn)“重視文化課輕視藝術課”的觀念。很多人認為主要任務是學好文化課，藝術課可有可無。舞蹈基礎教育在校園內(nèi)更是被邊緣化，在這種藝術教育理念淡薄的情況下，甚至學校組織的藝術活動大多也只是為了完成上級下達的美育拓展活動的任務，藝術活動內(nèi)容存在形式單一、內(nèi)容簡單的情況。

4.1.2舞蹈課程開設不足

以應試教育為主導的教學觀念仍是大部分中小學存在的問題，衡量學校教學質量的唯一標準仍然是升學率，教育政策、管理者重視程度、學校投入以及舞蹈專業(yè)師資力量都有所欠缺并由此導致。其中中小學開設的舞蹈教育課程更是少之又少，文化課老師甚至占用舞蹈教育的課時去為文化課服務。并且課外的文藝活動、學校組織的藝術活動數(shù)量較少，很多老師及學校以耽誤文化課的學習，也就是指數(shù)理化的課程，以浪費時間為由拒絕組織開展相關的舞蹈藝術活動，部分學校組織文娛活動也只有在節(jié)假日，象征性地開展。

4.1.3教學方法設置單一

因受到西藏地區(qū)傳統(tǒng)應試教育模式的影響，西藏地區(qū)大部分學校目前的美育教材并未根據(jù)本地學生的審美特點、教學要求以及傳統(tǒng)藝術教育特色等方面進行融合，為更好地符合新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化教育中的美育要求，具體而言，如今的藝術美育教育教學方式過于單一，缺乏本土化的教學內(nèi)容與方法，無法適應藏族青少年對本民族文化藝術的傳承、吸收和發(fā)展。不僅如此，許多學校為了應付相關規(guī)定，開設了書法、美術、音樂等幾門藝術課，舞蹈等其他拓展性課程并未開設，甚至占用舞蹈藝術類的課時給文化課補習，雖然是授課，也大多根據(jù)教師的自身興趣隨機開課，但缺乏行之有效的系統(tǒng)性教材和固定的課時量，對于學生的想法、興趣等不夠因材施教，學生的學習形式仍然具有被動性和“低層次的重復性”。

4.1.4美育理念存有誤差

當前，以演奏好、畫好、跳得高等指標來評價當代學生的藝術教學效果，這一做法對培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)與品位的提升是十分不利的。這就造成了人們對藝術教育是文化教育的一種看法，另外，學習藝術還能在各種考試中增加分數(shù)等等，把藝術教育轉變成一種技巧的培訓。學校的教育評估制度僅僅是為了參加比賽，拿獎，而沒有在培養(yǎng)學生的興趣，加強學生的美感和創(chuàng)造力方面下功夫。藝術教學中，重視“技”，輕“道”，教師的教學理念與行為方式受到了嚴重的沖擊。在藝術教育過程中，不管是在設計教學理念，制定藝術教育教學方法，抑或是進行教學活動的安排，都將技能培訓的目的作為第一選擇。雖然他們可以注重學生的繪畫、制作和表演的技能，但潛意識里忽略了他們自己對于藝術的感覺和表現(xiàn)，只是把重點放在了如何讓繪畫、唱歌、跳舞等方面，以拿到好成績?yōu)槭滓康?，從而抑制了孩子們?/span>藝術潛力和創(chuàng)意。

4.2 西藏舞蹈教育實踐路徑

4.2.1國家層面：給予政策引導與財政幫扶

重視和支持民族教育事業(yè)、加快民族教育事業(yè)發(fā)展，對于推動少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，促進各民族共同奮斗、共同繁榮發(fā)展，具有重大而深遠的意義。因此，要加強對民族教育工作的領導，全面貫徹黨的民族政策，切實解決少數(shù)民族和民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展面臨的特殊困難和突出問題。對于西藏舞蹈教育的發(fā)展，國家層面也出臺了相關政策，對于西藏舞蹈教育給予大力支持。相關出臺的政策表明提高教育質量與建設教育強國對于提高或者組織一支高素質、高質量的教育人才隊伍具有重要作用。并且，提高教育質量對于國家的發(fā)展，乃至今后的國家戰(zhàn)略和方針都具有舉足輕重的地位。在此基礎上，國家應加大對西藏舞蹈教育的財政投入，為更好地開展舞蹈教育提供穩(wěn)定的資金支持，確保藝術教育結合中小學學生自身的實際需要，發(fā)揮藝術教育對孩子成長發(fā)展的價值。

4.2.2 學校層面：完善舞蹈美育課程并建設

學校是開展好藝術教育關鍵。學校相關領導應深刻認識到提升藝術教育的重要性，以及開展學生藝術活動對于培養(yǎng)學生高尚情操，提高學生審美情趣和能力，促進學生主動、健康、和諧的發(fā)展，提高學生整體綜合素質是非常重要和必要的，是其它學科無法替代的。藝術教育在開發(fā)學生潛能、促進學生全面素質發(fā)展中具有強大的作用。因此，學校要抓好藝術教育，完善舞蹈教育相關的基礎設施，建設與更新舞蹈美育課程，使舞蹈教育與時俱進，全面提高學生素質，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

4.2.3 教師層面：提升教學方法及教學理念

教師是舞蹈美育的關鍵。在舞蹈美育推行過程中對教師質量的要求需要做到“兩手抓”，即學校出臺相關管理，教師行為規(guī)范政策，及教師自身明確身負的重任，腳踏實地，把學校美育工作推向一個新的臺階，開創(chuàng)舞蹈美育新局面。

和其他學科教師相比，舞蹈學科對教師的專業(yè)能力和綜合素質要求更高，舞蹈教師除了具備扎實的理論水平和基本技能之外，還應該具有較強的文化素質，能夠在對學生進行肢體動作的教學的同時，講解舞蹈動作背后所包含的相關的人物歷史知識。所以，舞蹈教師一定要站在學生的角度規(guī)范舞蹈動作，在演示舞蹈動作的同時讓學生掌握相關的知識，切忌將舞蹈教學變成單純的動作模仿，而應該在學生理解動作內(nèi)涵的基礎上發(fā)展學生的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力，使學生在各類演出和實踐活動中理解藏族文化，更好地掌握藏族舞蹈精神和精髓，為今后的藏族文化傳播和傳承發(fā)揮作用。此外，教師也應積極學習最新的教學方法，及時更新自身的教學理念，將多樣化的舞蹈教學方法融入到課堂教學中，進而提高學生的責任感，將其培養(yǎng)成國家藏族文化的傳播者。在舞蹈教學的過程中，教師既要注重培養(yǎng)學生們的舞蹈能力，也要注重培養(yǎng)學生對于加強“五觀兩論”的知識能力，兩者相結合，才能使得國家優(yōu)秀的民族文化傳承得以下去。

5.結論

西藏地區(qū)擁有極為豐富的舞蹈文化藝術資源，舞蹈教育應扎根西藏，融貫中外，以傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀舞蹈文化為重點，根據(jù)中小學學生的年齡特點和身心的成長規(guī)律，從豐富的西藏傳統(tǒng)民間舞蹈資源中精選教學素材，融合思政教學理念，加強美育一體化建設，循環(huán)漸進，激發(fā)學生的藝術興趣和創(chuàng)新意識，從而培養(yǎng)學生健康向上的審美，開闊人文視野，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。各方應共同弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學校教育各學段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

文章來源：  《尚舞》   http://m.xwlcp.cn/w/wy/26862.html