遵循學(xué)生的音樂審美，開展比較體驗(yàn)教學(xué)

音樂是個(gè)人情感的一種表達(dá)方式，也是個(gè)人思想狀態(tài)的一種獨(dú)特顯現(xiàn)形式。根據(jù)我國素質(zhì)教育和音樂新課改的基本要求和實(shí)際規(guī)定，可以得知，音樂教育具有專業(yè)性、藝術(shù)性等獨(dú)有特征，對于學(xué)生的藝術(shù)思維和審美意識的培養(yǎng)和增強(qiáng)有著非常重要的意義和價(jià)值。而依托于全新的教育理念之下，音樂教師需要從根本上認(rèn)知和明確學(xué)生的主體性，并且結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)方法，促使學(xué)生朝著多樣化、個(gè)性化的方向不斷地發(fā)展，以此提升學(xué)生在音樂方面的綜合能力和素養(yǎng)。

一、注重探究氛圍的創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

體驗(yàn)式教學(xué)的核心觀點(diǎn)就是“體驗(yàn)”，任何教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)劃都是圍繞學(xué)生的“體驗(yàn)”進(jìn)行的。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重教學(xué)內(nèi)容和理論，將教材作為主要的教學(xué)材料，枯燥的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)氛圍很容易讓學(xué)生對音樂課程失去學(xué)習(xí)的興趣，無法提高教學(xué)的效果。對此，教師可以利用一些具有新、奇、特的問題來吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)課堂的懸念性，以此來提高學(xué)習(xí)效率，并且促使學(xué)生對音樂知識有一個(gè)具體的記憶，同時(shí)對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在進(jìn)行拉丁美洲音樂賞析時(shí)，音樂教師可以通過一系列問題的引導(dǎo)，促使學(xué)生一步步地自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識，首先，提出問題，如“拉丁美洲的地理區(qū)域在哪？原居住人群是？”等，以此歸納和總結(jié)出拉美音樂的特點(diǎn)和形成原因。接著，利用多媒體技術(shù)播放《飛馳的鷹》，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析，不同的學(xué)生會有不同的音樂體驗(yàn)，此時(shí)的音樂教師要尊重學(xué)生和理解學(xué)生，不能夠要求音樂賞析思維的統(tǒng)一，而是要不斷地促使學(xué)生賞析思維的散發(fā)，以此促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和增強(qiáng)。

二、遵循學(xué)生的音樂審美，開展比較體驗(yàn)教學(xué)

教師可以根據(jù)實(shí)際情況，設(shè)計(jì)具有科學(xué)性的調(diào)查問卷，引導(dǎo)學(xué)生如實(shí)填寫。根據(jù)具體的問卷結(jié)果，可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的高中生喜歡的音樂類型是流行音樂。這是由于流行音樂的特點(diǎn)，如曲調(diào)、旋律以及節(jié)奏等方面，比較符合學(xué)生的心理特征和年齡特征。反觀音樂教材中的一些古典音樂、民族音樂，學(xué)生并沒有太多的學(xué)習(xí)興趣，根本原因是這些音樂和學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，學(xué)生并不能理解這些音樂語言。因此，作為教師，始終需要秉承著學(xué)生為本的基本原則，依照學(xué)生喜歡的音樂類型，在教學(xué)中融入流行音樂元素，促使學(xué)生能夠通過比較體驗(yàn)的方式，更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)音樂、理解音樂和感受音樂。例如，在教學(xué)《遼闊的草原》時(shí)，音樂教師可以利用多媒體技術(shù)，播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》，由此引導(dǎo)學(xué)生將兩首民歌進(jìn)行對比，并適時(shí)提出一些相關(guān)問題，如“同學(xué)們對蒙古族有什么了解？”、“這兩首歌都表達(dá)了怎樣的情感？”以及“這兩首歌有什么特點(diǎn)？”等。通過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生能夠更好地理解《遼闊的草原》這首以愛情為主題的民歌，同時(shí)能夠了解蒙古族人對愛情的憧憬和向往。

三、開展音樂實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)

根據(jù)目前的音樂教學(xué)現(xiàn)狀來看，實(shí)踐性的音樂活動(dòng)比較少。音樂教師始終要明白，理論性的音樂知識再多，沒有實(shí)踐活動(dòng)的融合，其教育效果會大打折扣。因此，音樂教師需要通過不同的途徑和方法，組織不同的音樂實(shí)踐活動(dòng)，滿足學(xué)生的真實(shí)音樂需求。比如，在教學(xué)陜西民歌時(shí)，音樂教師可以預(yù)先要求學(xué)生收集有關(guān)陜西民歌的各種資料，并進(jìn)行相應(yīng)的制作，如手抄報(bào)、幻燈片等，并根據(jù)具體內(nèi)容，進(jìn)行相關(guān)介紹，如陜西民歌的起源、發(fā)展過程以及風(fēng)格特點(diǎn)等，以此促進(jìn)學(xué)生之間的良性溝通和知識切磋，并不斷地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

四、結(jié)語

綜上所述，音樂藝術(shù)的樂趣與情感較為豐富，這不但是一種工具和語言，更是表達(dá)人們內(nèi)心感受的一種聲音，從而獲取更多的體驗(yàn)感、愉悅感。依托于我國素質(zhì)教育之下，進(jìn)行音樂教育，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)能力和音樂素養(yǎng)的根本途徑。作為教師，需要充分認(rèn)知和明確體驗(yàn)式教學(xué)的基本內(nèi)涵和實(shí)際意義，并能夠科學(xué)、合理地運(yùn)用此種教學(xué)方式，由此促使學(xué)生始終保持著充沛的學(xué)習(xí)興趣，并且能夠獲得豐富的情感體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的真正價(jià)值。

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