求真課程體系理論研究與實踐探索

盧梭、杜威、陶行知和陳鶴琴等國內(nèi)外教育專家都非常注重生活的教育價值。提出“教育即生活”，認為教育是一種生活的方式，任何教育都離不開生活。柏拉圖說“生活必須作為游戲來過”。胡依青伽更宣稱“人是游戲者”。他們都認為, 游戲是人的存在方式，是兒童生活和兒童文化的一個自然而重要的組成部分。但是從實踐來看，學前教育工作者普遍存在對游戲的理解不夠深入，對回歸幼兒生活、關(guān)注幼兒真實需要缺乏深入思考，主題課程和區(qū)域游戲內(nèi)容由教師預設(shè)、課程實施形式由教師直接指導、區(qū)域游戲設(shè)置由教師包辦代替等現(xiàn)象比較普遍，導致幼兒生活背景和游戲天性等最真實的興趣和需要被忽視。如何系統(tǒng)的回歸幼兒生活的游戲化主題課程內(nèi)容體系與方法策略體系，如何建設(shè)立足于幼兒生活、滿足幼兒游戲需要的主題課程，已經(jīng)成為學前教育工作者繼續(xù)研究和解決的重大問題。結(jié)合近四年來的實踐，筆者探索出一套以“真”為培養(yǎng)目標，以“求”為教育過程，立足于生活求真、做人求真、做事求真，做到真用心的回歸生活的游戲化主題課程實施的求真理論[2]。

一、求真理論的生成過程

“百年大計，立于幼學”，幼年階段如何引導孩子正確認知世界，了解世界的是與非，知曉事物發(fā)展規(guī)律，把孩子培養(yǎng)成為真正的人，是每個學前工作者最為重要的使命和責任。經(jīng)過認真學習和反復推敲各種經(jīng)典和前沿理論，我們認為依托回歸生活的游戲化主題課程培養(yǎng)孩子的求真理論是不二之選。

（一）生活教育理論讓我們認識到“求真”是幼兒教育的根本目標

生活教育理論是陶行知教育思想的核心，包括“生活即教育”、“社會即學?！保敖虒W做合一”三個基本要素?！吧罴唇逃笔菍逃举|(zhì)的一種詮釋。陶行知認為“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。生活決定教育，是教育的中心，教育來源于生活。生活的性質(zhì)和內(nèi)容決定了教育的性質(zhì)和內(nèi)容?！吧鐣磳W校”是生活教育的范圍在空間上的擴展,意味著，“整個的社會活動,就是我們的教育范圍,不消談什么聯(lián)絡(luò),而他的血脈是自然相通的”，教育不是傳統(tǒng)的讀寫算，更應(yīng)該是讓兒童行動起來的社會實踐活動。“教學做合一”是陶行知生活教育理論的方法論,他在王陽明“知行合一”思想的基礎(chǔ)上改名為“行知”，就是強調(diào)兒童應(yīng)該“行而知之”，認為離開了“做”這個中心就達不到教與學的目的,就無從掌握知識,學習無從提起。陶行知曾指出，于人類美好未來而言，“真”永遠是教育的第一目標?！敖倘饲笳?，學做真人”揭示了教育要培養(yǎng)“什么人”的核心問題：即教育要教會學生求真知、學真本領(lǐng)、養(yǎng)真道德、說真話、識真才、辦真事、追求真理、做真人，以“真”使得學生知行達到和諧統(tǒng)一，真正促使學生達到“學做真人”需從求真做起[3]。

（二）建構(gòu)主義理論讓我們意識到“真用心”是幼兒教育關(guān)鍵手段

建構(gòu)主義者強調(diào)理解知識只能由個體學習者基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，這取決于特定情境下的學習歷程。建構(gòu)主義者提倡的學習方法是教師指導下的以學生為主體的學習方法，強調(diào)以學生為中心，強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)。教師是學生意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者和灌輸者，其角色就是學生學習的輔導者，“真實”學習環(huán)境的設(shè)計者，學生學習過程的理解者和學生學習的合作者。建構(gòu)主義的教學是以學習者為中心的，其目的是最大限度地促進學習者與情境的交互作用，以主動地建構(gòu)意義。教師在這個過程中起組織者、引導者和促進者的作用。因此，我們認為幼兒是主動的學習者，是知識主動學習者，而不是外在知識的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?，教師要能夠做到“真用心”，真正尊重幼兒、了解幼兒過往、需求和興趣，發(fā)揮支持者、引導者和促進者的作用[4]。

深度學習理論讓我們意識到“求真五部曲”是幼兒教育的創(chuàng)新方法

深度學習(Deep Learning)是學習者經(jīng)歷高情感投入和高行為投入形成高階思維能力的學習過程，邁克爾.富蘭（Michael Fullan）提出通過對已有知識的整合、判斷和有效評價，強調(diào)在生活世界中運用、創(chuàng)新知識，讓學習經(jīng)驗和學習結(jié)果不再單純指向讀、寫、算能力，而是廣泛地體現(xiàn)在問題解決、合作、創(chuàng)造性、批判性思維提升等方面是真正的深度學習。何玲、黎加厚對深度學習的解釋，“深度學習是指學習者在理解學習的基礎(chǔ)上能夠批判性地學習新的理論和思想，再將新的理論和思想融入已有的認識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，可以在繁多的思想間建立聯(lián)系并且可以將已經(jīng)擁有的知識遷移到全新的情境之中，以此作為問題決策和解決的一種學習方式?！痹趯W習與吸收深度學習理論的基礎(chǔ)上，我們認為幼兒的深度學習的本質(zhì)特征就是幼兒的學習首先是主動的，而非被動的；其次，兒童的經(jīng)驗是在變化、發(fā)展的，能在新經(jīng)驗和原有經(jīng)驗之間建立聯(lián)系，能夠?qū)W以致用，而非學習一下死記硬背的知識，再次，兒童的學習是要經(jīng)歷解決問題的過程、尋求答案的過程的，而非讓老師直接告訴孩子答案。對教師來說要能夠關(guān)注幼兒解決問題所需的核心論點和概念，讓兒童有機會主動學習、解決問題、自我反思，把獲得的新的知識經(jīng)驗應(yīng)用到實踐中，由此，我們提出了求真學習五部曲：問題產(chǎn)生—計劃導向—自主/合作探究—分享交流—實踐創(chuàng)新[5]。

二、求真理論課程的定義、主張和目標

（一）求真課程的定義

求真課程即秉承“生活即教育”的理念，從尊重幼兒生命的存在和生命成長的現(xiàn)實需要切入，尋找適宜幼兒成長需要的教育要素，以幼兒的生活為基礎(chǔ)，以游戲為基本活動，將生活、游戲和教育融合起來，從生活、游戲中延伸教學，從生活、教學中產(chǎn)生游戲，堅持“問題產(chǎn)生—計劃導向—自主/合作探究—分享交流—實踐創(chuàng)新”五步驟的系列課程。

（二）求真課程的主張

求真課程體系主張要關(guān)注生命、立足生長、源于生活、富有生趣，做到多元、整合、自主、開放。其中多元是指課程的構(gòu)成板塊、組織形式多種多樣；整合是指領(lǐng)域、目標以及各種教育資源相互滲透，形成整體；自主是指課程的建構(gòu)、選擇和參與形式自主自由；開放是指活動的實施要開放，建立開放的教室，幼兒可以走班活動，博物館、藝術(shù)館、植物園、社區(qū)等都可以成為幼兒行走的活動區(qū)域。

求真課程的目標

求真課程以“真人”為培養(yǎng)目標，引領(lǐng)幼兒在真生活、真游戲、真需要、真自主的操作探究體驗過程中，成為知禮懂愛會做事，自主探究善合作的健康兒童。結(jié)合五大領(lǐng)域發(fā)展要求，在健康方面要培養(yǎng)健康、安全、幸福的生活所需要的基本的生活習慣、態(tài)度、技能,打好幼兒身心健康成長的基礎(chǔ)；在社會方面要發(fā)展幼兒社會交往能力，增強幼兒的自主、自信，培養(yǎng)幼兒良好品質(zhì)，促進幼兒個性健康發(fā)展；在語言方面要有豐富語言環(huán)境，促進幼兒語言交流，發(fā)展語言交往能力。在科學方面要激發(fā)幼兒探究興趣，鼓勵幼兒親歷探究過程，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題過程中發(fā)展探究能力；在藝術(shù)方面要引導幼兒感受生活中的美，支持幼兒用自己喜歡的方式表達和創(chuàng)造[6]。

三、求真理論課程的關(guān)鍵特征

（一）課程來源于現(xiàn)實生活

生活化是求真理論根本特性。生活化是指課程要與幼兒的生活緊密聯(lián)系，在課程目標的制定、內(nèi)容選擇以及實施方面密切聯(lián)系幼兒生活，把幼兒生活中具有教育價值的現(xiàn)象、事物、事件等納入幼兒園課程之中，增強課程的適宜性有效性。我國《綱要》強調(diào)：幼兒園的教育應(yīng)密切結(jié)合幼兒的生活去進行，應(yīng)滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)中，虞永平提出“幼兒園教育要生活化、游戲化”，張麗莉提出：兒童的身心特點決定了他們學習具有直接經(jīng)驗性、整體性、游戲性等特性，這就使兒童的生活世界成為一個獨特的世界，生活性是幼兒園課程最基本的特性。求真課程主張選擇幼兒熟悉的內(nèi)容，活動方式是生活化的，把活動貫穿到幼兒的生活中，注意把握生活中點點滴滴的教育內(nèi)容和教育時機。

（二）形式重在游戲體驗

游戲是人的存在方式，游戲更是兒童的天性。哪里有兒童, 哪里就有游戲, 有游戲的生活才是兒童幸福、美好的生活。兒童在游戲中展現(xiàn)著自己的生命存在與活力, 在游戲中體驗并享受著生活的愉悅, 在游戲中不斷完善自我意識、不斷地社會化,并在游戲中形成、完善自己健康獨立的人格, 養(yǎng)成德性。課程的游戲化是幼兒最習慣和最喜歡的學習方式，求真課程，要將游戲作為課程內(nèi)容、活動形式與實施工具，以游戲精神貫穿課程實施整個過程，在活動中鼓勵幼兒通過多種感官獲得游戲經(jīng)驗，促進幼兒在游戲中獲得學習與發(fā)展。

（三）方法強調(diào)鼓勵探究

課程所強調(diào)的探究性是指以真實的情境為基礎(chǔ),以真實的問題/任務(wù)為驅(qū)動,以真實的操作作為基本形式,以真心的分享為成果導向,以真實的反思為前進動力，來實現(xiàn)兒童真正意義上的學習方式。當幼兒面臨各種讓他們困惑的問題的時候，他們就要作出自己的猜測，要想法尋找問題的答案；在解決問題的時候，要對問題進行推理、分析，找出解決問題的方向，然后通過觀察、實驗、操作來收集事實；在結(jié)束后，通過討論和交流，進一步澄清事實、發(fā)現(xiàn)新的問題，對問題進行更深入的研究，促進兒童真正有意義學習。求真課程要真實的生活化的情境、尊重幼兒提出的不一樣的問題、鼓勵幼兒自己動手、動腦來尋找問題的答案，幼兒在發(fā)現(xiàn)問題的過程中、在對問題的探究中不斷提高解決問題的能力[7]。

設(shè)計務(wù)必綜合全面

《指南》指出：“3-6歲兒童的學習與發(fā)展具有整體性……要注重領(lǐng)域之間、目標之間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展?！鼻笳嬲n程必須尊重兒童發(fā)展的整體性，在課程目標上重視領(lǐng)域目標之間的相互滲透，在課程內(nèi)容上重視以主題學習的方式整合不同領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗，在課程實施中主張不同活動形式的綜合使用，如生活活動、集體活動、區(qū)域活動、戶外活動、家園共育活動，只要能夠幫助幼兒更有效地達成學習與發(fā)展目標，獲得對一個主題的完整、系統(tǒng)經(jīng)驗，幼兒園課程并不拘泥于特定的活動實施形式，領(lǐng)域、目標以及各種教育資源相互滲透，形成整體以綜合性的方式滿足幼兒學習與發(fā)展的整體性需要，促進幼兒綜合能力的全面發(fā)展。

四、保證求真課程取得實效的重要原則

（一）保障兒童實現(xiàn)真學習

為了促使兒童發(fā)生真正意義上的學習，求真課程努力做到兒童學習的“四個真”。一是來自真生活，無論是學習內(nèi)容，還是實施形式，必須以幼兒真切的生活為基礎(chǔ)。二是體驗真游戲，保障創(chuàng)設(shè)幼兒開展真正游戲的條件、給予幼兒真正游戲的機會。三是挖掘真需求，教師通過觀察等渠道獲得有關(guān)幼兒生活的信息后，及時抓取幼兒感興趣的、愿意主動去學習和探究的，同時又具有教育價值的、蘊含兒童必須學習與發(fā)展的關(guān)鍵經(jīng)驗的興趣和需求。四是堅持真自主，在探究活動活動要發(fā)揮兒童主體作用，教師僅在必要的時候提供必要的條件和引導[8]。

（二）確保教師做到真用心

幼兒園教師是幼兒學習的支持者、合作者、引導者，課程中教師只有做到真用心才能保障幼兒實現(xiàn)真學習，真用心體現(xiàn)在以下四個維度。一是真尊重，要求教師能夠真的尊重幼兒，尊重幼兒的年齡特征和個體差異、尊重幼兒在游戲和生活中學習的特點、尊重幼兒實實在在的生活、實實在在的發(fā)展需要，也尊重幼兒的學習能力，相信他們是有能力、自信的、主動的學習者。二是真理解，要求教師能夠通過觀察、談話、作品分析等具體方法嘗試去理解幼兒，去盡可能地走近幼兒的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們的興趣和需要，發(fā)現(xiàn)他們可能能夠達成的新的發(fā)展水平。三是真支持，要求教師要在了解幼兒的基礎(chǔ)上為幼兒提供真切的支持，這種支持是多元的、不能一概而論的，有時可能是一個眼神、一個動作、一句話，有時可能是一份材料、一本書、一個視頻。四是真放手，要求當教師判斷出幼兒不需要教師支持的情況下，要相信幼兒有自主學習、自主解決問題的能力，時放手讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)[9]。

（三）引導家長主動真配合

家長是幼兒成長的第一任教師，家庭的教育理念和言行直接影響著幼兒身心發(fā)展，是幼兒教育最終要的一環(huán)，求真課程的實施離不家長的支持和認可，因此，幼兒園要采取積極主動的辦法，引導家長了解、參與并配合幼兒園共同為幼兒發(fā)展積極努力。一是真了解，通過家園同心共育活動，讓家長真正的了解幼兒園的教育理念、了解幼兒的學習表現(xiàn)和學習進程。二是真溝通，通過家園同心共育活動，在家長與幼兒園之間建立起真正的溝通渠道，家長能夠主動溝通幼兒在家的行為表現(xiàn)、愿意敞開心扉向教師尋求專業(yè)幫助、解決育兒中的困惑，達到彼此間的信任和雙向間的溝通。三是真陪伴，通過家長培訓，提高家長陪伴幼兒重要性的認識，建立起“高質(zhì)量的陪伴能力”，引導家長發(fā)現(xiàn)孩子成長的秘密，享受孩子成長的快樂。四是真融入，確保家長真正的融入到幼兒園的家園共育課程中。

五、求真課程實踐的過程

筆者在四年前就開始對求真課程理論概念進行思考，并結(jié)合所在幼兒園實際情況設(shè)計并實施了相關(guān)課程，通過實踐檢驗課程設(shè)計理論，通過反思完善課程理論和體系架構(gòu)。目前，以求真理論為基礎(chǔ)的，回歸幼兒生活的游戲化主題活動體系已構(gòu)建完成，并取得一定成效。

（一）確定以主題活動為求真課程的基本組織方式

虞永平指出，主題是實現(xiàn)幼兒園課程生活化的重要路徑。主題活動有利于以兒童生活中的主題為軸心來設(shè)計不同的活動，主題的選擇源于幼兒生活，注重不同領(lǐng)域之間的橫向聯(lián)系，內(nèi)容間有機結(jié)合，能夠打破學科界限，有利于幼兒獲得的與主題有關(guān)的完整經(jīng)驗。為此，將主題活動作為求真課程的基本組織形式，將“回歸幼兒生活的游戲化主題活動”作為課程的名稱。我們從幼兒生活中最常接觸的大自然、節(jié)日、游戲和科學現(xiàn)象、科技生活生成課程內(nèi)容，形成了基于自然生活的主題活動、基于游戲生活的主題活動、基于節(jié)日生活的主題活動、以及基于科技生活的主題活動等系列探究活動，并明確了主題活動的目標[10]。

1.基于自然生活的主題活動課程目標

（1）熱愛生活，養(yǎng)成健康、安全、幸福的生活方式，生活習慣、態(tài)度、技能,促進身心健康成長；

（2）能夠發(fā)現(xiàn)生活中的問題并積極主動的想辦法解決問題，獲得成功的感受，積累有益的生活經(jīng)驗；

（3）熱愛自然，對自然生活中的動、植物變化感興趣，愿意參與種植養(yǎng)殖等活動，總結(jié)發(fā)現(xiàn)不同季節(jié)動植物生長變化規(guī)律，豐富生活經(jīng)驗；

（4）感受大自然和生活中的美，能夠用自己喜歡的方式表達和表現(xiàn)；

（5）了解人們的生活與自然的密切關(guān)系，知道尊重和珍惜生命，保護環(huán)境。

2.基于游戲生活的主題活動課程目標

（1）喜歡各種游戲活動，樂于想象和創(chuàng)造，具有表現(xiàn)美的情緒和能力，能夠用多種活動（繪畫、手工、表演等）表現(xiàn)對作品的感受和理解；

（2）關(guān)心周圍事物的變化及規(guī)律，發(fā)現(xiàn)興趣，運用收集、觀察、對比、討論等多種方式，進行自主探究活動；

（3）增強規(guī)則意識、任務(wù)意識，學習制定工作計劃、堅持實施計劃，體會計劃在生活中的重要意義；

（4）能通過實際操作和親身體驗探究問題，養(yǎng)成勤于動手、善于動腦、做事認真、專注、持久、不怕困難的品質(zhì)；

（5）積極表達自己的態(tài)度和想法，分享探究的過程和結(jié)果。

3.基于節(jié)日生活的主題活動課程目標

（1）了解中國傳統(tǒng)文化，在親身參與實踐中增進對傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣的感知和體驗，傳承傳統(tǒng)文化禮儀，萌發(fā)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感；

（2）了解節(jié)日節(jié)氣有關(guān)習俗，感受春耕、夏耘、秋收、冬藏的文化脈絡(luò)，感受中國人民在生活中的智慧，探究食物制作中晾曬、烘干、研磨等不同的加工方法及原理；

（3）能主動發(fā)起、計劃、籌備各種節(jié)日活動，感知、理解節(jié)日的氛圍，萌發(fā)幼兒愛的情感，在真實的活動中學會愛、表達愛、回饋愛，促進主體性發(fā)展；

（4）在新的環(huán)境中，運用自己的方式結(jié)交新朋友，擴大交際的范圍，提高交往水平，促進班級間同伴的融合；

（5）感受多種多樣的節(jié)日文化，每天都像過節(jié)一樣，體驗生活的美好。

4.基于科技生活的主題活動課程目標

（1）對科學現(xiàn)象感興趣，能夠發(fā)現(xiàn)生活中的科學現(xiàn)象；

（2）喜歡運用多種感官探究周圍事物（風、雨、雷、電、雪、彩虹等）和現(xiàn)象（聲、光、電、磁、滾動、旋轉(zhuǎn)等），發(fā)現(xiàn)事物間的異同和聯(lián)系；

（3）在探究具體事物和解決實際問題過程中，嘗試運用觀察、比較、操作、實驗等方法，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；

（4）了解科技與人們生活的密切關(guān)系，嘗試用科學小發(fā)明解決生活中的問題（杠桿、滑輪等），感受科學技術(shù)給人們的生活帶來便利；

（5）能大膽提出問題，能用多種方式交流和分享探索與發(fā)現(xiàn)的過程與方法。

（二）明確以真學習“五部曲”為課程實施的基本過程

按照求真理論的“五部曲”，我們設(shè)計了主題活動實施的5步曲，、幼兒通過“問題產(chǎn)生-計劃導向-合作探究-分享交流-實踐創(chuàng)新”的五步思維方式，在直接感知、實際操作和親身體驗的過程中獲取經(jīng)驗的需要，建構(gòu)知識的體系，最終形成幼兒深度學習的閉環(huán)路徑。

（三）提出以主題實施“五聯(lián)動”為求真課程的基本活動構(gòu)成

求真課程原則中明確指出課程內(nèi)容和設(shè)計要體現(xiàn)綜合性和全面性，因此我們提出了“生活活動、區(qū)域活動、集體活動、戶外活動、家園共育”等五類型活動的聯(lián)動模式，確保了課程內(nèi)容與形式緊密相連。

六、求真課程實踐的成效

（一）促進了健康心智的快速養(yǎng)成

經(jīng)過近四年的課程實施，我們發(fā)現(xiàn)幼兒參與活動的積極性、主動性更強，成為了活動的主人。幼兒在生活中實踐生活、體驗生活、操作生活，自我管理、自我服務(wù)。“我的班級我做主”、“自己的事情自己做”成為生活常態(tài)，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探究過程中不斷獲得成功的感受，積累有益的生活經(jīng)驗，養(yǎng)成了安全、健康的生活態(tài)度、生活習慣和生活技能。幼兒更加自主、自信、快樂，心智得到良好的發(fā)展[11]。

（二）激發(fā)了感悟探索的求知欲望

在各種活動開展過程中幼兒表現(xiàn)出積極主動，大膽探究，積極合作，真操作、真游戲，真探究，真發(fā)明，真創(chuàng)造，幼兒主動感知生活，發(fā)現(xiàn)生活中、感知生活、探索生活的欲望不斷提升，而且幼兒的動手操作、語言表達、合作交流協(xié)商能力、探究解決問題的能力，做事的專注力、持久性等優(yōu)良學習學習品質(zhì)，也實現(xiàn)了全面快速發(fā)展。

（三）推進了編程思維的初步形成

在實踐中，結(jié)合近年來國家提出的編程教育，我們總結(jié)提煉了適合幼兒園使用的“廣義編程思維求真學習五步曲”：將編程思維融入主題課程設(shè)計和落實，形成編程思維理念課程實施框架。其中第1步，形成“問題思維”（引導幼兒通過觀察、思考發(fā)現(xiàn)生活、游戲中的問題，并進行合理分析）；第2步，構(gòu)建“計劃思維”（呈現(xiàn)解決事情過程，引導幼兒做計劃，并按照計劃步驟落實）；第3步，構(gòu)建“合作思維”（在真實工作的過程中產(chǎn)生討論、協(xié)商、說服、合作行為，感知體驗合作意義）；第4步，運用“批判思維”（對原有方法的再現(xiàn)原有辦法的重試，引導幼兒從不同角度相互驗證、分享、評價，總結(jié)優(yōu)勢和不足，批判型的提出問題、建議）；第5步，實踐“創(chuàng)新思維”（對原有知識架構(gòu)和思維體系重建，嘗試運用新的方式再次實踐）。通過對比實驗，我們發(fā)現(xiàn)運用編程思維的“求真學習五部曲”， 能夠讓幼兒將工作任務(wù)、學習任務(wù)變成具體的做事步驟，完成從繁到簡的思維轉(zhuǎn)化，形成按照計劃做事習慣，幼兒思維水平和做事能力及做事成功率明顯提升。

(四)增強了幼兒內(nèi)心的人文情懷

在傳承傳統(tǒng)文化，弘揚民俗習慣的過程中，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛周圍人的美好情感深深植入孩子們心中。端午節(jié)、元宵節(jié)、新年廟會，師生一起包粽子、做元宵、學剪紙、做小吃……傳承民族民間文化；重陽節(jié)走進西苑社區(qū)，與爺爺、奶奶共度重陽節(jié)。國際殘疾人日，走進“培智學?！?，送玩具，演節(jié)目，引領(lǐng)孩子們用行動體驗“尊重、關(guān)愛殘疾人”的重要意義。教師節(jié)訪問不同崗位的教師，開展“感恩回饋”活動……不同節(jié)日活動使幼兒獲得文化的浸潤，給孩于們打上了愛的底色。

本文來源：《魅力中國》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/25805.html