高校文學(xué)教育課程教學(xué)改革的探索與思考

文學(xué)教育的優(yōu)勢就在于更新、拓展學(xué)生的生活體驗，這是別的有關(guān)使人變好的教誨、設(shè)計所難以企及的。盡管它們也并不排斥體驗，甚至非常重視體驗，但文學(xué)體驗的真切性、廣泛性、豐富性、純潔性、深刻性往往為它們所望塵莫及，何況學(xué)生目前所缺的并不是相關(guān)的教訓(xùn)、教誨，而是由于生活體驗的狹窄、淺薄、蕪雜所帶來的對人性、人情、人道體悟的麻木。因此，文學(xué)能影響人的心靈和行為，幫助人提高思想感情，凈化靈魂，增強生活的信心和力量，其效果是其他教育手段所難以取得的[1]。

一、文學(xué)教育課程教學(xué)的意義

文學(xué)與政治、哲學(xué)、法律等一樣，都有重大的教育作用。但是，文學(xué)與其他社會意識形態(tài)相比，又有自己的特殊性。首先，文學(xué)的教育作用是寓于形象之中，具有生動活潑和潛移默化的特點。文學(xué)在反映社會生活時，不是靠抽象的概念，而是通過具體、生動、可感的藝術(shù)形象，再現(xiàn)現(xiàn)實生活的豐富圖景，描繪各個歷史時期的政治、經(jīng)濟生活和社會風(fēng)貌，表現(xiàn)各個社會集團的人們的精神生活以及他們相互之間的種種關(guān)系。因此，文學(xué)的教育作用是通過作品的藝術(shù)形象，通過人物、情節(jié)、場面自然而然地流露出來的，就象春風(fēng)化雨，“潤物細(xì)無聲”，在不知不覺當(dāng)中影響著人們的思想情感和道德品質(zhì)。它不需要赤裸裸的說教，更不需要耳提面命式的教訓(xùn)，而是在自愿的前提下，通過生動活潑的感性形象的形式，完成認(rèn)識社會、認(rèn)識人生、認(rèn)識真理，進而達(dá)到教育作用的。文學(xué)作品的內(nèi)容，是作家按照一定的美學(xué)原則和藝術(shù)規(guī)律，對普通的實際生活現(xiàn)象進行重新藝術(shù)組合和藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。它比自然形態(tài)的生活現(xiàn)象更生動、更概括、更具有情感宣泄力量，是藝術(shù)美的具體體現(xiàn)[2]。

二、高校文學(xué)教育課程教學(xué)改革的策略

（一）情感體驗

從文學(xué)的功能來看，語文與文學(xué)是融合的。《辭?！穼ξ膶W(xué)的解釋是：“文學(xué)，社會意識形態(tài)之一。中國先秦時期曾將哲學(xué)、歷史、文學(xué)等書面著作統(tǒng)稱為文學(xué)?，F(xiàn)代專指用語言塑造形象以反映社會生活、表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)，故又稱‘語言藝術(shù)’?！币簿褪钦f，文學(xué)就是以語言、文字為工具來形象地反映社會生活的藝術(shù)。具體說，文學(xué)有三個因素：語言、情意和審美。“從文學(xué)的三個因素來理解，文學(xué)的功能是多維的：通過語言獲得知識，啟發(fā)智慧，開發(fā)思維能力、感受能力、想象能力、創(chuàng)造能力、審美能力，體驗情感；通過文學(xué)作品的閱讀，可以認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識人生，從而培養(yǎng)良好的道德情操?！薄皬奈膶W(xué)的功能來審視小學(xué)語文教學(xué)，在語文教學(xué)中發(fā)揮文學(xué)功能還是很有必要的?！?/p>

（二）創(chuàng)設(shè)審美意境

教學(xué)是教師和學(xué)生情感、思維、感覺和行動參與、互動的過程。主體參與的課堂需要優(yōu)化教學(xué)的審美意境。審美意境是“美”與“境”的有效融合?！熬场?，是指教學(xué)環(huán)境，它既是一個用實物或媒體創(chuàng)設(shè)的具體環(huán)境，也是指教學(xué)中師生、生生之間的關(guān)系。教師在教學(xué)中若能緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，整合文本與生活內(nèi)容，巧妙地創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動參與的熱情，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，喚起探究行為的沖動，為學(xué)生提供愉悅的自主建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在愉悅的審美狀態(tài)中，在情緒體驗中，隨境人情，入境生疑，隨疑而思，弛思而悟，滿腔熱情地投入學(xué)習(xí)活動中，便能收到事半功倍的教學(xué)效果[3]。

（三）引入美的補品——在課外閱讀中享受美

從語文審美教育的要求出發(fā)，優(yōu)化課外閱讀材料，是亟待落實的。德國大詩人歌德認(rèn)為，鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好作品才能培養(yǎng)的。讓學(xué)生在課外閱讀中盡可能地接觸文質(zhì)兼美的作品，享受美的陶冶，對提高學(xué)生的審美能力必然會起到促進作用。人的本質(zhì)在于創(chuàng)造。開展有益的活動，為學(xué)生進行初步的美的實踐創(chuàng)造條件，對鍛煉學(xué)生的審美能力是很有意義的。諸如舉行書法比賽、詩歌朗誦會和故事會，參加相關(guān)的社會實踐活動等。只有兼顧作家與作品，才能衡文品人，知人論世，使教學(xué)具有力度與厚度。只有史論并舉，既有文學(xué)史的概述，又有古今文論的點撥，才能使文學(xué)教育規(guī)避零碎與膚淺，走向系統(tǒng)與深化。只有賞析結(jié)合，才能使鑒賞與分析并舉，體驗與認(rèn)知同步，整體提高包括感受力、思維力、想象力等在內(nèi)的人文素養(yǎng)。

結(jié)論

21世紀(jì)大學(xué)文學(xué)教育的基本方針，應(yīng)當(dāng)以文學(xué)作品為主，兼顧作家，史論并舉，賞析結(jié)合。只有以作品為主，多讀作品，才能使學(xué)生激發(fā)興趣，博采百家，建立感性認(rèn)知與情感體驗的基礎(chǔ)。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html