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小學語文教育改革淺析——以陶行知教育思想為視角

作者:周燕萍來源:《文學教育》日期:2017-06-10人氣:1117

一、生活教育

所謂文學的基礎,都來源于生活的。讓語文的教育充分的融入生活,并在生活中找到教育。教育的對象是生活的,教育的環(huán)境是生活的,教育是為了生活服務,因此就要用生活的教育方式。因此,在語文教學中,我們就要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實,感受精彩,創(chuàng)設生活化的情境,讓孩子去留心觀察。這就需要教師具有敏銳的感悟能力,尋找生活與語文的結合點,讓學生不僅是在學教材,更是在感受生活、領悟生活,讓生活成為學生的大教材。

二、重點教育

學生在學新知識時,首先讓他們了解知識的表面,有一定的感性認識以后,再去進行深層次的理論知識的教學,僅僅為了趕進度的方法是不可取的,要處理好教學內(nèi)容和教學進度的關系,使學生學懂學深學透,掌握真知識。在教學上把握住重點和難點,精講多練。教不在多而在精,容易的知識可以給學生自學,不一定要面面俱到,但重點、難點不可忽視,把握住重點、難點是教學的關鍵所在。為教而學‛之先生要在,學‛中變成小孩。變成小孩‛既是學的基點,又是學的最高境界。

三、因材施教

陶行知先生曾說過:“需要因材施教”,他曾給因材施教以形象的比喻:“培養(yǎng)創(chuàng)造力要像園丁一樣,首先要認識他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點,而予以適宜之肥料、水分、太陽光,并須除害蟲,這樣他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎?!?現(xiàn)在國際社會已經(jīng)處于科學技術高速發(fā)展的時代,先進的教育方法不斷出現(xiàn)。一方面教育要和國際接軌,運用高新技術使受教育者接受的信息廣而多、新而快;另一方面教育仍然要注重基礎教育,有了扎實的文化基礎知識,才能使我們因材施教培養(yǎng)出來的人才更加適應祖國改革開放現(xiàn)代化建設的需要。

在對學生的教育方式上,陶行知先生更加具體地說:“跟學生學,你要教你的學生做你的先生。如果你不肯向你的學生虛心請教,你便不知道他的能力,不知道他的需要,那么你就有天大的本事也不能教導他?!碧招兄壬脑捵掷镄虚g揭示著教育教學規(guī)律,如果教育教學工作者不去充分了解教育教學對象,那么你就無法使學生聽從你的教誨;如果你不了解學生的特點,你就不會知道如何發(fā)揮他們的長處,也不能彌補他們的不足。就像針灸醫(yī)生給病人針灸一樣,要根據(jù)病人的病情,找出其有效穴位,才能針到病除。好的教師在充分了解學生之后,找出有效的教育方法,充分調(diào)動學生的學習熱情,發(fā)揮其主觀能動性,那么他們的學習效果將會更加顯著。   

四、教學合一

陶行知先生還對“教學合一”下了個定義:“教員最重要的精神是求事業(yè)能力的長進,要把我們的教材教法一天長進一天。”陶行知先生實質(zhì)上把教師對業(yè)務追求、業(yè)務提高、業(yè)務進取心劃定為教學合一。只有教師工作水平不斷提高,學生才能夠從教師那里學到更多的知識。陶行知先生教學合一的觀點,充分說明教師在教學中的主導地位。是學生是教學的根本,教師的一切做必須圍繞學生來進行,離開學生的要求,脫離學生的實際,不符合學生的知識水平,那么你的工作做得再多,也是沒有實效的。所以教學工作的成功與否最終要合一到學生,從學生那里得到驗證,這樣才能教有所成。也就是陶行知先生所說:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,鼓勵學生主動、活潑的全面發(fā)展,必須實施“六大解放”,即解放兒童的頭腦,讓他們敢于沖破束縛,大膽的想;解放兒童的時間,讓他們擺脫繁重的課業(yè)負擔,去思考人生,著意創(chuàng)造。   

五、解放教育

在教學中,解放兒童的大腦和眼睛,讓他們自己去自由地觀察、思考,而不是一切都按照老師的指令去做,是非常不容易的。新課程要求我們,把學生看成一個發(fā)展的人,獨立的人,有自己思考的人。在教學中,解放兒童的嘴巴和雙手,鼓勵兒童大膽地說話、評論、交往,正是改革傳統(tǒng)教學的突破口。我校李老師和史老師在上課時,專門抽出時間讓學生談自己的想法,老師沒有做出標準的范例,也沒有限制應該怎樣說,不應該怎樣說,只是創(chuàng)設一個交際環(huán)境,鼓勵學生大膽展示自己、介紹自己。老師既擔心學生受拘束,課堂不活躍,又擔心學生太隨便,說起來無邊際。結果卻不是這樣,學生理解了老師的意圖,紛紛上臺發(fā)言,內(nèi)容豐富多彩,充滿了個性。解放兒童的時空,給他們提供廣闊的活動天地,讓他們?nèi)フ故尽㈠憻捵约?,把封閉、沉悶的課堂變得生動、真實,在那里懂得“事怎樣做便怎樣學”。

為此,今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念,提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,學習他高尚的人格品質(zhì),求真求實求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

六、小結

小學語文要想在新世紀的改革大潮中部落人后,從陶行知先生教育思想來看,主要是以上五個方面,在現(xiàn)時代的小學語文教育中,我想只要能夠做到上訴五點,那么小學語文就一定會在原有基礎上有所突破。


本文來源:《文學教育》:http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html

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