后喻文化視角下的網(wǎng)絡(luò)時代家庭教育-教育論文

人類的發(fā)展離不開不同模式的文化傳遞。美國著名人類學(xué)家瑪格麗特·米德（MargaretMeed）在其1970年所著的《文化與承諾》一書中，運用現(xiàn)代傳播學(xué)的相關(guān)理論，從文化傳遞的角度，將人類文化的發(fā)展分為三種形態(tài)，即前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指按照自上而下的方向和方式，年長者向年幼者傳遞知識文化；并喻文化是指同輩群體成員之間相互傳授、相互學(xué)習(xí)；后喻文化是指年輕一代將知識文化傳遞給與年長一代的過程?！叭魑幕闭菢?gòu)筑在不同文化傳遞機制基礎(chǔ)上的三種形態(tài)各異的文化模式。[1]（P34-36）
古代農(nóng)耕社會，社會生產(chǎn)力水平和社會文化水平都很低，人類的經(jīng)驗傳授以世代承襲、手口相傳的生產(chǎn)、生活直接經(jīng)驗為主。在前喻文化模式下，年長一代的年齡和經(jīng)驗具有特別的權(quán)威，因而他們成為文化傳遞的主導(dǎo)者。家庭教育方式則表現(xiàn)為長輩對晚輩的教育。進(jìn)入近代工業(yè)社會，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類經(jīng)驗的相互傳遞不僅有直接經(jīng)驗，還有間接經(jīng)驗，且間接經(jīng)驗的比重逐步加大。長輩不再是事事精通的權(quán)威，晚輩更傾向于從同輩楷模身上獲取新知。此時，并喻文化得以產(chǎn)生，人們在相互學(xué)習(xí)的過程中生存和發(fā)展。到了現(xiàn)在信息化社會，年輕一代思想敏捷、接受新事物快，有著比年長者更快、更強的學(xué)習(xí)掌握計算機和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的能力和優(yōu)勢，甚至可以為年長者提供幫助與指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)時代將人類帶入信息化的后喻文化形態(tài)，在這一文化形態(tài)下，年長者需要向年幼者學(xué)習(xí)，并受到年幼者的影響。家庭教育也表現(xiàn)出前所未有的后喻方式。
2、文化模式對家庭教育的影響
家庭是一切教育活動的第一場所。家庭教育是個體實現(xiàn)其社會化的最初教育。文化傳遞客觀存在于家庭教育之中，它不僅是家庭教育不可缺少的中介，也是家庭教育的基本功能之一。家庭教育是人類文化及其文化模式體系中的一部分，二者緊密相連。家庭教育不僅影響著個體文化特質(zhì)的形成，還影響著人類社會文化的維系、變革和發(fā)展。同時，家庭教育也受到社會總體文化及其各種亞文化模式的制約。家庭教育作為一種文化模式，主要是一種文化傳喻模式——家庭中的主控者主動地、有目的地把人社會化所必須的觀念、內(nèi)容、方式、能力等傳遞給受控者，受控者則通過自己的內(nèi)在外在活動習(xí)得與內(nèi)化這些內(nèi)容。[2](P32-36)
文化傳遞機制的不同引起家庭教育內(nèi)涵的泛化。趙忠心先生將家庭教育定義做了廣義、狹義之分。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，家庭教育就是父母或家庭中的其他年長者向子女或年幼者傳遞文化知識、實施教育和影響的過程。這是狹義的家庭教育?！皬V義的家庭教育，應(yīng)當(dāng)是家庭成員之間相互實施的一種教育?！盵3](P5)也就是說，家庭教育不只是父母對子女、年長者對年幼者的教育和影響，也包括通過一定方式實施的子女對父母、年幼者對年長者的教育和影響，以及同輩人之間的教育和影響。不論是父母還是子女，年長者還是年幼者，一個家庭的所有成員，都既是教育者，也是受育者。
與傳統(tǒng)家庭教育相區(qū)別，當(dāng)代家庭教育不僅包括長輩向晚輩傳遞文化的過程，還包括家庭同輩成員間相互傳遞文化以及晚輩向長輩傳遞文化的活動過程，是前喻式家庭教育、并喻式家庭教育與后喻式家庭教育的有機融合。
3、后喻文化下的家庭教育
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在探討家長與孩子的相互關(guān)系時明確指出：“孩子本身對成年人來說，是偉大的教育力量?！盵5](P50)
隨著社會的急劇變遷和科技的飛速發(fā)展，信息化、知識化、一體化給我們的生存方式帶來猛烈的沖擊，世界在以驚人的速度改變著。面對未來世界，年長一代與年輕一代共同面臨問題、接受挑戰(zhàn)。后喻文化模式下，家庭教育已不再是長輩對晚輩的一種單向式的教育，家庭教育全部的意義并非在于父母如何教育子女，而在于所有家庭成員如何在家庭中共同學(xué)習(xí)、共同成長。在后喻式家庭教育過程中，晚輩成為教育活動的主導(dǎo)，從決定文化傳遞方向的意義上講，長輩必須向晚輩學(xué)習(xí)。
二、網(wǎng)絡(luò)時代家庭教育的后喻文化特征
盡管每一個時代的人都會有千差萬別的生產(chǎn)、生活、思想、交往方式，但同一時代的人總會因其更多的共質(zhì)性而區(qū)別于其他時代。正是在這個意義上，我們把以計算機、通訊和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)代表的數(shù)字化和信息化技術(shù)為基礎(chǔ)，跨國界、跨地區(qū)的以信息共享和信息的交互式傳遞為特征，以網(wǎng)絡(luò)化為具體表現(xiàn)形式的人類歷史上的新時期，成為“網(wǎng)絡(luò)時代”。[5]
互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)人類最偉大的科技成就，它將人們帶入了信息時代。從1946年第一臺電子計算機問世，到1993年美國政府宣布建設(shè)“信息高速公路”，至今，網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)不斷改變著人類的生存方式。它以驚人的速度覆蓋了幾乎每一個角落，逐步步入幾乎每一個家庭。
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2008年7月發(fā)布的《第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》表明，中國網(wǎng)民（半年內(nèi)使用過互聯(lián)網(wǎng)的6周歲及以上中國居民）年齡結(jié)構(gòu)中，不滿18歲的，占19.6%，與2007年12月相比，這一年齡段網(wǎng)民增長量為948萬。對網(wǎng)民身份的調(diào)查表明，學(xué)生所占的比例最大，占到30%，學(xué)生網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7600萬人，比2007年12月增長了1552萬人。[6]
文化模式伴隨著網(wǎng)絡(luò)時代的來臨而發(fā)生變化。人類社會的家庭教育實踐活動如同其他社會活動一樣，都有著鮮明的時代烙印。在網(wǎng)絡(luò)時代背景下，家庭教育也表現(xiàn)出日益明顯的后喻文化特征。
1、家長的權(quán)威地位受到動搖
在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長首先是知識的權(quán)威，家長所具備的知識和經(jīng)驗基本可以解決孩子的問題。然而，在網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，展現(xiàn)給青少年的是一個全新的世界，并引發(fā)了一場學(xué)習(xí)的革命。青少年可以通過互聯(lián)網(wǎng)便捷地找到自己所需的知識，他們通過網(wǎng)絡(luò)所汲取到的知識的數(shù)量以及知識的更新毫不遜色于父輩，甚至優(yōu)于父輩。這時，在孩子們的眼中，父母已不再是無所不知、無所不能的權(quán)威。
以往，青少年在家中參與溝通交流的方式是單一的。在網(wǎng)絡(luò)時代，孩子們把相當(dāng)多的時間用來上網(wǎng)，從而減少了與父母的交流和溝通。在以往家庭中，兩代人的交流更多是以孩子接受家長的思想觀念為主的單向式交流。而在網(wǎng)絡(luò)時代，孩子們可以通過網(wǎng)絡(luò)以blog、email、bbs、msn等各種方式與不同的人互動，交換想法。在多元思想的灌輸下，青少年不再認(rèn)為家長的思想就是唯一且正確的。此時，家長在家庭中的思想權(quán)威也受到了動搖。
知識權(quán)威和思想權(quán)威的削弱又進(jìn)而影響了家長在家庭教育中的權(quán)威地位。
2、青少年正逐步形成其特有的價值觀念和意識
按照傳統(tǒng)觀念，父母作為成年人，其豐富的人生閱歷和社會經(jīng)驗使其具有成熟的價值觀和深刻的人生體驗，可以給子女以指導(dǎo)性的建議，斧正其成長，幫助他們形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。但是在全球化、一體化的網(wǎng)絡(luò)時代，子女可以通過互聯(lián)網(wǎng)比他們的父母更加敏銳地察覺到各種價值觀念和意識形態(tài)。比如，對民主法制觀念、環(huán)境保護意識、國際沖突、恐怖主義等的看法。
3、青少年引領(lǐng)家長進(jìn)入數(shù)字時代
隨著科技水平的發(fā)展和生活水平的提高，各式各樣的數(shù)碼產(chǎn)品走進(jìn)千家萬戶。在數(shù)碼相機、錄音筆、mp3、藍(lán)牙耳機等功能各異的新玩意面前，孩子的動手能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于家長。當(dāng)家長還在以一頁頁地翻看說明書的時候，孩子早已經(jīng)駕輕就熟。同時，數(shù)字化的方式正改變著我們的工作和生活。孫子教奶奶用自動取款機、兒子幫父親做多媒體課件、女兒幫媽媽網(wǎng)上購物、孩子教家長發(fā)郵件、聊天、打游戲、瀏覽信息……屢見不鮮。對此，家長多是自嘆不如。
三、后喻模式下網(wǎng)絡(luò)時代家庭教育所需要的變革
1、祛除偏見，正視互聯(lián)網(wǎng)
面對信息化社會的挑戰(zhàn)，家長需要充分、全面地認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)對青少年成長的影響。盡管當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上充斥著各種不利于青少年健康成長的形式和內(nèi)容，家長應(yīng)該祛除偏見，而不是一味地因為互聯(lián)網(wǎng)帶給孩子帶來的負(fù)面影響就阻隔他們與時代的連接。積極有效地利用互聯(lián)網(wǎng)，為青少年創(chuàng)造更好的成長環(huán)境，將更加有助于他們的發(fā)展。
2、更新教養(yǎng)觀念，消除鴻溝
在網(wǎng)絡(luò)時代，家長與子女出現(xiàn)代溝主要是源于在網(wǎng)絡(luò)知識的掌握和應(yīng)用上，家長與孩子有一定的差距。要想更好地學(xué)習(xí)、掌握網(wǎng)絡(luò)技能，了解網(wǎng)絡(luò)社會，提高信息素養(yǎng)，孩子就是最便利的老師?，F(xiàn)代家庭教育過程不僅包括父母對子女的教育和影響，也包括子女對父母的教育和影響，家長應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，“不恥下問”，以子為師，主動接觸孩子、接觸網(wǎng)絡(luò)，以消除鴻溝。
3、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，與孩子共同成長
持續(xù)不斷地終身學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代人立足于社會的根本。為了更好地適應(yīng)社會，為了連續(xù)不斷地發(fā)展，為了追求家庭的幸福，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是網(wǎng)絡(luò)時代的必然趨勢。學(xué)習(xí)型家庭通過家庭成員之間的相互學(xué)習(xí)、相互影響，透過知識的運用和轉(zhuǎn)化來持續(xù)家庭的成長與發(fā)展。家庭成員之間共同分享成果和喜悅，共同面對問題和挑戰(zhàn)。通過和孩子的共同學(xué)習(xí)、共同成長，家長不僅能夠提高自身的技能和素質(zhì)，而且能夠更好地發(fā)揮教育者和保護者的職責(zé)，使互聯(lián)網(wǎng)能夠充分發(fā)揮它給孩子成長帶來的積極影響、消除消極影響。
總之，在信息高度發(fā)達(dá)、社會快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，青少年的成長和對青少的家庭教育都面臨著極大挑戰(zhàn)。家長一方面要用自己的已有能力為青少年保駕護航，另一方面，在大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型社會的今天，還要不斷向孩子學(xué)習(xí)，和孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長，以每個家庭的健康向上推動整個社會的蓬勃發(fā)展。